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陈鳣（C），字仲鱼，号简庄，又号河庄、东海波臣、新坡。浙江海宁硖石人。清朝学者、藏书家。

生于乾隆十八年。嘉庆元年(1796年)，以郡库生举孝廉方正。嘉庆三年（1798年）举人。尝从钱大昕、段玉裁、翁方纲、王念孙等游处，博极群书，精于许、郑之学，又有史才。好藏书，“不惜重价购之”，书上盖印有二，常印有“仲鱼图像”及其肖像，又有藏书印十二字：“得此书，费辛苦，后之人，其鉴我”。常与吴骞、黄丕烈等互相抄传。阮元称他是“浙西诸生中经学最深者”。嘉庆二十二年（1817年）卒，得年六十五。卒后，其子愚瞢尽卖藏书。

著有《论语古训》十卷、《礼记参订》十六卷、《简庄疏记》十七卷等十余种，未刊之书稿甚多。

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荥阳大会是明朝崇祯八年正月（1635年）各地的农民军聚集荥阳，召开的历史性会议。其是否存在有争议。

荥阳位于郑州向西30公里处，崇祯八年（1635年），农民起义军已陆续攻占汜水、荥阳、河阴、荥泽等县，并且进驻广武山（今河南省荥阳市黄河南岸）。崇祯八年正月（1635年）张献忠、李自成等十三家七十二营20余万人在荥阳聚会。会议中，李自成提出“分兵定向”主张，取得共识，从而改变了被动局势。娄曾泉于《明朝史略》称“在这次会议上，李自成初露锋芒，表现了卓越的军事才能”。胡允恭亦言，“荥阳大会堪称中国农民战争史上的重大事件。它标志着明末农民起义将由困难走向胜利，农民军由分散的武装斗争趋向联合作战”，这是一次“划时代的荥阳大会”。

据考荥阳大会仅出自于《绥寇纪略》一书，戴笠《怀陵流寇始终录》、张岱《石匮书后集》、计六奇《明季北略》、彭孙贻《平寇志》和谈迁《国榷》均无记载。徐鼐《小腆纪年附考》、查继佐《罪惟录·李自成传》、冯苏《见闻随笔·李自成传》虽有记载，但多是引用《绥寇纪略》之言。《怀陵流寇始终录》更指出“吴纪载七十二营会议者荥阳，讹也”。但谢承仁《李自成新传》一文认为有荥阳大会的：因为《绥寇纪略》“曾明确指出，消息来源系‘有亡自贼中来告状’者。既然事实是根据当时亲见亲闻者所口述，其价值绝不下于一般塘报、邸报等官方文献报道，故其记载可信。”

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区凤墀，本名逢时，字锡桐，号凤樨，又号穑叟，广东南海人。

1864年何福堂到佛山传道时与区凤墀相识，区凤墀受其影响后开始信仰基督教。翌年前往香港，在伦敦会参与翻译圣经等工作。1872年，出任伦敦会香港湾仔堂主任。1883年，孙中山为准备投考香港学校而补习中文，拜区凤墀为师。1884年孙中山受其鼓励受洗成为基督徒，教名「日新」，以其粤语谐音；区凤墀乃为孙改名「逸仙」（英译为 Sun Yat Sen）。1889年，他赴德国出任柏林大学中国语文教授。回港后，曾任道济会堂长老、香港华民政务司团总书记。1899年时，协助陈少白创办《中国日报》。退休后，还担任基督教青年会干事、圣士提反书院汉文总教席、广华医院监理等。

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