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* 文成元皇后李氏，生拓跋弘之后，始封贵人，追封皇后

* 慕容夫人，燕成武帝慕容垂玄孙女，赵王慕容麟曾孙女，后燕散骑常侍慕容根孙女，北魏使持节、平西将军、秦益二州刺史、沛郡公慕容带之女，后宫三夫人之首，魏文成帝死后改嫁使持节、侍中、徐州诸军事、开府、徐州剌史、济阴康王元郁

* 嫔耿寿姬，建中将军、魏郡太守耿绍之女

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刁子都，东海郡人，新朝末年民变领袖，又称刀子都、力子都。

天凤五年（18年），刁子都起兵，在徐州、兖州一带抢劫掠夺。次年，因为函谷关以东连年饥馑、大旱，刁子都等部众多达六七万人。更始二年（24年），刘秀失利时，曾经想投奔城头子路和刁子都，被任光劝阻。在刘秀攻打巨鹿郡的时候，任光编写檄文：“大司马刘公将城头子路、刁子都兵百万众从东方来，击诸反虏！”攻下了王郎占据的堂阳县、贳县。建武二年（26年），刁子都被他的部曲杀害，余党和其他变民在檀乡汇集，被称做檀乡贼。攻掠魏郡、清河郡。

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据《古事记》上卷之记录，伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡，悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者，剑锋之血喷溅岩石，化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。

而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似，伊奘诺尊拔出十握剑，斩轲遇突智为三段俱化成神，其中剑锋的滴血化作磐裂神、根裂神、磐筒男命（或云磐筒男命与磐筒女命）。不过第七种说法为血染天八十河中的五百个磐石，化成作磐裂神、根裂神，子神则为云磐筒男命与磐筒女命，复生子神经津主神。

江户时代国学专家本居宣长所撰之《古事记伝》认为，「拆（サク）」应出自《延喜式》卷第八神祇八的「祝词」中，有一句「磐根木根覆『佐久』弥氐」的「佐久」，指的是岩石凹凸不平的地方。江户时代后期的国学专家橘守部则认为，「拆（サク）」应作「裂开」解释，也就是伊奘诺尊那把十握剑具有「劈裂岩石的威力」。

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