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日治时期，端午节时，庙方曾组成龙舟队与当地的日本人、琉球人、朝鲜人比赛，留有一面绣有「射潮」二字的大锦旗。1993年，社寮里长简阿金回忆，数年前曾有两位琉球女子摸索来到此庙，来代替已不良于行的母亲还愿。
和平岛的主妇以掌握家庭经济大权、招婿多、从母姓多闻名，像农历三月二十三日妈祖诞辰，此庙绕岛的神轿、阵头由该岛妇女主导负责。
中元节时，庙方会与值年炉主、头家去南荣公墓举行祭拜，因该地有原先葬于和平岛的各国遗骨。
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殿下，原指请宫殿前的近侍，向殿中的贵族转达言语，以表示尊敬，后来成为中国对皇族成员的尊称，次于代表君主的陛下。汉朝开始称呼太子、诸王为殿下，三国开始皇太后、皇后也称殿下。唐代以后，太子、诸王、皇太后、皇后均称“殿下”。
朝鲜半岛的高丽王朝尊奉外王内帝的外交策略，在国内，其君主被称为「陛下」。元朝侵略高丽之后，臣下对国王的称呼被元朝降格为「殿下」（전하）、宗亲称呼君主为「主上」（주상），王世子为「邸下」（저하）。此称谓到了朝鲜王朝建立后仍被延续，直到大韩帝国建立之后，才随著高宗的称帝而被恢复为「陛下」。
日本称自己的包括三后（太皇太后、皇太后、皇后）的皇族还有摄政、关白、征夷大将军为殿下。明治维新后，亲王、内亲王、王、女王等皇族尊称为殿下，而三后称陛下。
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绿在沙田（Sha Tin Community Green Station）位于香港新界沙田区城河东石门安平街及安心街交界，前身为临时停车场，占地16,000平方呎，为全香港首座社区环保站，「绿在区区」之一；于2015年4月月中起朝8晚8营运，主要进行环保教育，并且支援地区减废，协助社区资源回收电器、悭电胆及玻璃樽等等可回收垃圾。居民除了可以直接前往绿在沙田，亦可以利用隶属于绿在沙田的一辆环保货车交付可回收垃圾。环保站已于2015年5月12日对外开放。
绿在沙田为环境保护署所推展的绿在区区（前称社区环保站）计划中的首个落成项目，目前由基督教家庭服务中心10名职员营运，与香港政府的合约为期3年，总值957万港元，经费全由香港政府承担。基督教家庭服务中心在试运期间，已与区内超过70个屋苑，机构及学校合作，以回收电器废物及玻璃樽，并会重点支援社区回收价值不高的可回收物，如悭电胆，光管及充电池等； 并且在屋苑的大厦管理处设置回收箱，及每周在区议员办事处及社区中心等居民热点设置约20个流动小型回收站，由旗下的环保货车每周出动回收一次，再送至绿在沙田，其后转交至其他回收计划单位或者环保回收商。此外，基督教家庭服务中心将会邀请社区学校、教会及非牟利团体到访观及举办讲座等，以推广清洁回收。
为了使到绿在沙田能够融入沙田区及成为社区的一部份，一洗公众误以为其是垃圾站而避之则吉，建筑署利用了特别的设计建造项目，使其成为具活力的公共空间。整个建筑设计以简约为主，并且尽量应用环保建筑科技，以及拼合可回收再用的预制组件建造。绿在沙田以14个旧有货柜建造房间及庭园，主要以竹来布置及设计。该些旧有货柜并非以一般的货柜屋方式组合，而是经过大幅度的改装，部分被削去整块表面，部分更只剩余支架，以造成不规则的特式堆叠。建筑署在设计项目时，融会了不少中国传统及香港文化，包括在中庭花园配合以大簷篷，同时使用大量竹拼合为屏风，用以阻挡阳光及减低热能。而办公室的楼底亦特意增高，并且采用对流式窗户以加强通风，协助散热，以增加空气对流的效果，从而避免设置空气调节。而在绿在沙田的中央，除了一幅草皮作出公共空间，种植了一棵桃花，配以竹等形成走廊，以划分为教育中心及回收中心两个不同的区隔。其大门就使用一个类似于垃圾槽的金属筒，里面种有竹，在晚上灯亮时，就反射出竹的影像，效果犹如走马灯。
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