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2002年开始，政府透过加强航空连结、度假村开发、邮轮设施等措施积极推动观光业的发展。
万那杜人的信仰中，基督新教占70％，罗马天主教徒12.4％，传统信仰3.7％，其他13.9％。根据2009年的资料。
万那杜人著名诗人Grace Mera Molisa，同时也是一名政治家和女权运动者，澳洲以「美拉尼西亚文化先锋」、「万那杜的发声者，特别是为妇女。」来描述她。Molisa的著作：
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安妮-玛丽·贝琳达·特里维廉（Anne-Marie Belinda Trevelyan，Trevelyan, Anne-Marie），本姓比顿（Beaton），英国保守党政治家，2015年5月起担任国会下议院特威德河畔贝里克选区议员。作为一名敢言的疑欧派人士，她于2018年11月因为不满政府的脱欧协议草拟本而辞任国会私人秘书。作为鲍里斯·约翰逊的坚实支持者，她在2020年2月获邀到内阁出任国际发展大臣，至半年后于同年9月因国际发展部遭裁撤并并入外交部而离任。
2021年1月，她重返内阁出任商业能源及洁净发展国务大臣，同年9月晋升为国际贸易大臣兼贸易委员会主席，2022年9月过渡至新任首相卓慧思的内阁改任运输大臣。
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保罗把写这封信的目的清楚透露出来： 保罗在罗马首次被囚时（公元59-61年）有很大的自由向人传道。听他传道的人当中有一位名叫阿尼西母，是从保罗的朋友腓利门家中私自潜逃的奴隶。 后来，阿尼西母成为基督徒，而保罗经阿尼西母同意，决定把他送回腓利门处。就在这时，保罗写信给以弗所和歌罗西的会众。在这两封信中，他提出有关如何适当地处理基督徒主仆关系的良好训示。 然而，除此之外保罗更另行致信给腓利门，亲自代阿尼西母向腓利门提出请求。这封信是保罗亲笔写的——对保罗来说，这是颇不寻常的事。（腓利门书19）这种个人笔触使他的请求更为有力。
这封信很可能在公元60-61年写成， 当时保罗可能在罗马从事传道工作已有相当时日，因此已令一些人归信基督。此外，鉴于他在第22节表示希望从狱中获释，可以认为这封信是保罗入狱后过了一段时间才写的。圣经的记载可以看出，这三封信：写给腓利门的信， 以及致以弗所书和歌罗西书会众的信——都是由推基古和阿尼西母送出的。。
不过对此有学者不认同，认为是保罗在以弗所坐监时所写的，如著名的新约学者N.T.Wright。
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