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对于该部落的传统文化风俗，外人所知不多。美国文化人类学家雷蒙·凯斯·凯利于1960年代晚期从事的民族志研究，是后人了解该部落传统风俗的第一手资料。
根据凯利的研究，1960年代时的艾托罗族的成年男性仍相信：男童若要长大成人，必须吸收足够的生命力作为养分，让他们长大后能继续提供下一代男童所需的生命力，如此生生不息。最初，生命力透过精液赋予胎儿生命，祖灵才将胎儿放进女性的子宫。等胎儿出生后，艾托罗男性也以精液继续喂养男童，将生命力传递给下一代，自己则步向老年然后死亡。因此，「射精」对艾托罗男性来说，是延续族群繁衍的必要牺牲。异性性行为对艾托罗人来说，只是为了繁衍后代所需，而不受到鼓励。艾托罗人每年仅有约100天可进行异性性行为，其余时间的异性交媾都是严格的禁忌。凯利指出，从艾托罗人的孩童出生率有明显季节差异来看，这个风俗显然受到整个族群的认可和维系。
虽然异性交媾受到排斥，同性性行为却受到鼓励。艾托罗人认为，男童没有能力自行制造精液与生命力，必须透过成年男性喂养精液，才能获取身体成长必须的生命力。艾托罗男童必须以口交方式吞下成年男性的精液，直到成年（20岁）为止。因此，成年男性与男童之间的口交，可能是艾托罗社会中唯一可在日常生活里进行的性行为；其发生地点可在家屋或园圃中，不像异性性行为只能在部落外的森林里进行。每隔三年，艾托罗部落会举行成年礼，即将成年的男孩们会前往一个隐蔽的山中小屋，在小屋里吞下年长男性的精液。不过，艾托罗社会不鼓励同年龄男性之间的性行为，这被认为有损他们的生命力，从事此举的艾托罗男性或男童会被当成巫师而被排斥。除此之外，由于该族群的文化规范，凯利无法接近艾托罗女性或女童，世人因此无法了解该族群女性的生命观与性生活。
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多吉亚伊县（印尼语：Kabupaten Dogiyai）是印度尼西亚巴布亚省西部的一个县，行政中心位于基加马尼。2008年1月4日，印尼议会颁布2008年第8号法令，宣布成立多吉亚伊县，于2008年6月20日正式成立。2010年普查全县共84,230人，2014年估计103,643人。
多吉亚伊县在交通上位于纳比雷县和帕尼艾县之间，是巴布亚省西部沿海到山区的必经之地，战略地位重要。
多吉亚伊县地形以山脉丘陵为主，山区占全县面积的85%，森林广布。由于地处山区，各地气温差距较大，从22.6℃到31.1℃，2009年平均气温27℃。
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小弗罗昂（Frohen-le-Petit，fʁɔɑ̃ lə pəti）是法国索姆省的一个旧市镇，属于亚眠区。2007年，小弗罗昂与市镇大弗罗昂合并为市镇欧蒂河畔弗罗昂。
小弗罗昂（P625）面积P2046，位于法国上法兰西大区索姆省，该省份为法国北部沿海省份，北起加来海峡省和北部省，西接滨海塞纳省和大西洋英吉利海峡，南至瓦兹省，东临埃纳省。
小弗罗昂的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
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