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* 在生物化学体系中，此过程称为脱甲基作用，常由酶催化：例如肝脏酶系的细胞色素P450（CYP）家族与真菌芳香族过氧化酶如杨树菇过氧化酶。
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中书省，是中国从隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制中的一省，负责草拟和颁发皇帝的诏令。唐高宗时曾一度改称西台；武则天时称试凤阁；唐玄宗时一度称紫微省，民间称之中堂。
中书省是中央政权体系中的三省之一，主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令，叫做熟拟，亦称熟状拟定，有详拟定稿之意66。中书熟拟送呈皇帝，皇帝只亲览批阅，御印可其奏，称印画66。经此手续后，便可降出奉行66。即是说，皇帝在政府所下一切最高命令有其同意权，宰相出旨，只求皇帝表示同意66。除中书省以外，还有负责审查诏令内容的门下省，以及负责执行国家的重要政令的尚书省。其中，中书省和门下省为决策机构，尚书省则为执行机构。
中书省长官在隋朝称为内史令，唐朝称为中书令，副职称中书侍郎。中书省内设中书舍人若干，掌草拟诏命。不过，唐代三省制在建立不久就开始向二省、一省转变。这种变化的动因在于皇权对于相权的控制、以及提高行政效率。三省职能逐渐趋向混同合一。
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亚扪人的其他方向的边界不如西界那么确定。其南方可能与摩押人接壤。其北方可能与基述王为邻。其东界消失在沙漠中，与Kedarite人和其他游牧部落为邻。
亚扪人的主城是拉巴，或者被称作“拉巴亚扪“（意为亚扪人的都市）。后来希腊人将这座城市称为“拉巴安曼那”。公元前3世纪的埃及王托勒密二世（Philadelphus“与姐姐恋爱的人”）将此城依自己的绰号命名为Philadelphia。他将其建设成为一个宏大强盛的城市，并在城中修建了一座卫城。城市横跨雅博河一条支流安曼河的两岸，因此此城拥有“水城”的称号。当代约旦 国家的首都安曼大致位于古代拉巴城址之上。安曼南方和东方的土地以肥沃而著名，古代城镇的遗址在此地星罗棋布。证明这片土地在亚扪时代存在从事农业和手工业的定居人口。对此地的农业生产可从历代志下27：5中得到初步印象：南国犹大王约坦打败亚扪人后，他们每年向约坦进贡多达“银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥”。
按照创世记，亚扪人与以色列人有亲缘关系。他们和摩押人的关系更近。人们有时用“罗得的子孙”指代亚扪人或摩押人。亚扪人的名字都显现出纯粹的迦南语名字的特征，这证实了上述亲缘关系的存在。旧约也显示了希伯来人对亚扪人的蔑视与痛恨。因为在以色列人由旷野征服迦南地的途中，亚扪人拒绝以色列人取道他们的土地，而且伙同摩押人雇了巴兰来咒诅他们（申命记23：4）。申命记23：3规定“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会。他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。”从此以后的旧约时代即“第一圣殿时代”以及犹太人从巴比伦回归后的“第二圣殿时代”，亚扪人和以色列人始终为敌。
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