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新台湾文化协会通常指的是1927年之后的台湾文化协会。
1927年1月3日，台湾文化协会因为左右派系的意识型态问题，发生了激进派与稳健派之争。最后因为连温卿引介加入的左派青年控制整个会场；蔡培火等人一见大势已去，自知寡不敌众，只好退出另谋出路。终于导致文协分裂，转由左派的连温卿、王敏川掌权，该协会亦称新台湾文化协会，简称「新文协」。而右派则离开文协，另创台湾民众党。
由左派掌权的新文化协会除了延续演讲会及剧团演出外，更联合左翼的农民建立共同战线，积极介入工农运动，争取领导工会的机会。并创办《台湾大众时报》加上原有的新剧剧团，继续宣扬自己的理想。可惜新文协不久又因王敏川主导的「上大派」（多为留学上海大学的台湾学生为主）与以连温卿为代表的派别不合，双方互扯后腿。接著在上海成立的台湾共产党在日本共产党指示下，由谢雪红在台湾成立「岛内党中央」，进一步影响文化协会及台湾农民组合。不久连温卿一派则因失去主导权于1929年惨遭除名，台北支部废止，最后文化协会变成台湾共产党的附属组织，失去自己的声音。
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当归煎丸属于中医方剂的经产剂，来自严用和，由8味中药组成，是用以治疗虚热带下的常用方剂，症状常见赤白带下，腹中疼痛，不饮食，身体羸瘦。《医方集解》将本方归于足少阴厥阴药。
本方的组成包括当归、续断、阿胶、熟地黄、白芍药、赤芍药、牡蛎、地榆 。醋糊为丸，米饮下。
依据传统的中医方义解释，当归、白芍、熟地、续断、阿胶，能补肝滋肾，以治血虚。牡蛎、地榆，可清热收脱，以止带下。赤芍酸寒，能散恶血，去瘀所以生新，散之所以收之。
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1424年，洛伦佐·吉贝尔蒂完成洗礼堂的北门，在威尼斯停留一段时间后，他又获得完成洗礼堂正门的任务（首先完成的是南门，由安德里亚·皮萨诺制作于1330年到1336年）。雕刻持续了27年之久：直到1452年，70岁的吉贝尔蒂才安装了第一块青铜板。
最初预计安装28块描绘旧约场景的面板，然而，后来吉贝尔蒂决定只雕刻十块框架较大的浮雕，内容从创世纪至列王纪，每块雕版都是先做好蜡模再浇铸入青铜，最后再镀金。
在1435年，科西莫·德·美第奇从流亡地返回，他的经历可与约瑟的故事相比，约瑟被兄弟出卖，但是后来成为他们的救星，并且带来了繁荣兴旺。
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