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呼延灼征讨梁山泊时由梁山泊、白虎山、二龙山及桃花山四处合力击败呼延灼大军,战后三山人马共归梁山。
梁山军为救卢俊义进攻大名府时生擒索超,杨志成功劝降索超改投梁山。大聚义后,杨志位列第十七位好汉,担任马军八大头领之一,在抵抗朝廷官军围剿及辽军时多立战功。
征讨江南方腊时刚渡过长江便不幸患病,离队后留在丹徒县养病,不久病逝,就地安葬。追谥忠武郎。
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万民四末(quattuor novissima)是一个基督宗教的概念,尤其得到天主教会强调,是天主教教理的一部分。万民四末具体是指人死后将面临的四件事。即死亡、审判、天堂、地狱。
万民四末的意涵是,人最终都会走向死亡,当人死亡时,灵魂到天主台面前接受审判。而审判分为两种:私审判和最后审判。在人过世后即行私审判,世界末日来临时,会有最后的审判。在最后的审判之前,死者将复活,义人与不义的人将复生,所有的人都将受审判,包括受私审判的人也会受审判,耶稣会亲自审判所有的义人及不义之人之灵魂。如果灵魂有大罪,即下地狱。如果灵魂无大罪或小罪,即升天堂。如果灵魂无大罪,但有小罪,在到达天堂前,即到炼狱受炼净。
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安德罗诺沃文化(Andronovo culture)是一组相似的青铜时代文化的集合,繁盛于公元前2100年到公元前1400年的西西伯利亚和中亚草原地带。得名于安德罗诺沃村,1914年在该地发现了伴随有花纹丰富陶器的屈肢葬(くっそう、Flexed burial)。
在该文化向南和向东扩展的过程中,产生了两种不同的亚文化类型:
* Alakul(1800–1400 BCE)
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