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1399年，思伦法去世，子思行法继任孟卯君主。由于思伦法时期的刀干孟之乱，孟卯国力迅速下降，各地土官纷纷脱离孟卯128，明朝趁机设立众多直属的土司政权，是为“析麓川地”事件。到1413年思行发卸任时，孟卯实际控制区仅剩今瑞丽、芒市、陇川、龙陵等地及缅甸境内小部分地区134。
思行法将整治乱世的希望寄托于明王朝，多次遣使进贡128。1404年，思伦法派遣刀门赖进京，控告孟养与木邦侵夺孟卯地。礼部商议请求明成祖惩治当时也在京城进贡的孟养与木邦使者，但是明成祖认为边地土司相互争夺是常事，责罚一两人并不能解决根本问题，并且是非尚不分明，随便责罚使者有失民心。最后，只令西平侯遣员外郎左缉出使孟卯，赐给冠带、袭衣安抚思行法。1408年，刀薛孟侵占孟卯土官刀发孟的地盘，黔国公沐晟上报“请命思行发谕刀薛孟归侵地”，明成祖同意这个意见，最终令思行法自行解决。
由于无力应付，1413年，思行法向明廷请求禅位于其弟思任法，从之。
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英国广播公司电台前标志。(1997年-2020年)
英国广播公司电台前标志。(2020年-2021年)
英国广播公司电台部门目前运营著11家在全国播送的国内电台，其中6家只提供数字收听方式，听众可以通过数码声音广播、英国数码电视（可通过卫星、有线及英国Freeview服务接收）和流媒体方式收听，亦可在互联网上重听。
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有许多不同的理论试图解释什么是爱和爱的功能。向一个没有经历过或从未被爱过的人解释爱是非常困难的。实际上，对这样的人来说，即使不是完全感性的行为，爱情也很奇怪。试图解释爱的主要理论类型有：心理学理论，其中大多数人认为爱是促进健康的行为。演化思想史认为爱是自然选择过程的一部分，还有一些宗教理论，例如：认为爱是上帝的恩赐。也有一些理论认为爱情是无法解释，就如神秘主义 。
埃里希·弗罗姆在著作《爱的艺术》中，提出了一些爱的要素：关心、责任心、尊重和了解。其中积极的关心最为重要，如果我们说爱种花，却整天都忘记浇水，这种爱是说不过去。而关心这行为应该是出于自觉的行为，并且是对对方对自己的期望的一种行动，这就是责任心。如果爱情没有尊重，责任就会成为控制和奴役，因此我们应尊重对方的独特性。何时怎样才能得知对方的独特性？就是需要了解对方。若爱情没有经过了解，一切的关心、责任心和尊重都会是盲目。
而在克尔罗斯基所著、唐君毅所翻译的《爱情之福音》当中曾论及恋爱专一的问题。书中提及，爱情需要专一是因为涉及人所心灵之活动，爱情中重要的不是你爱他，也不是他爱你，也不是这个事实之和。而是你爱他，他知道你爱他；他爱你，而你知道他爱你，著眼点在于「知」。
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