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由于长期与环境互动，因此人类的发展必然受其影响。咨商人员可以利用社区咨商架构来了解个案的社会系统或生活脉络，避免问题的个人归因或「责备受害者」等偏误，进而设法加大如个人强度、社会支持、物理与环境资源等优势与减少个人限制、社会压力、物理和环境压迫的限制，以有效提升其psychological resilienc、心理发展及幸福。
在社区咨商架构之下，透过赋权的实务过程可以逐渐让无力感或边缘化的个人、组织或社区更加察觉到在其生活脉络中所产生的权力运作，并发展出能够合理掌控生活或工作的技巧及能力，不侵害他人的权力，又能主动积极去支持其他群体赋权感的提升，致使整体社区得以正向循环改变。
个人赋权的作法是增加个案发声、公民参与、资源运用、社会支持、团队合作等机会。组织赋权的策略是扩大参与决策、责任分担、权力共享、同侪支持、等可能性。社区赋权的方式是增加资源可得性、政府资讯公开、多元差异的包容、参与公共政策、社区联盟等。
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1995年夏天，东方改组「青春班」，陈志强遂转投流浪。效力一季后，于1996年再转会星岛，表现出色入选香港足球明星选举最佳11人。
在1997年夏天，跟随班主官永义加盟愉园。1998年因卷入假波案，罪名成立被判入狱，并且判罚全球终身停赛。
因应奥运足球赛于1992年巴塞隆拿奥运开始，改为23岁以下球员赛事，香港足球总会于1989年1月成立由23岁以下球员组成的香港奥运足球代表队，陈志强成为首批入选的25名球员之一。于巴塞隆拿奥运足球预赛6场赛事，陈志强在其中4场有份上阵。
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贡比涅的罗塞林，又译为络瑟林、洛色林、若瑟林，法国贡比涅人，中古欧洲经院哲学家，神学家，是唯名论的建立者。
对于罗塞林的生平，后世所知并不多。他是一名修士，曾在苏瓦松与汉斯学习。因为受到沙特尔主教座堂的吸引，到达贡比涅，并加入当地的修道会。在1087年前后，开始在贡比涅教授拉丁文学及神学。他与兰弗朗克、安瑟伦曾有过接触。后世对他的生平了解不多，主要根据安瑟伦与彼得·阿伯拉著作记录中，才能了解他的思想。
因为他的唯名论立场，曾经被指控违反三一神论。罗塞林主张，圣父、圣灵、圣子为不同个体，拥有不同的独立心智（tres res，3 minds），因此三一神论不可能成立。这个主张被安瑟伦驳斥，并指控罗塞林为三神论者。
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