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《傀儡花》是台湾医师兼小说家陈耀昌撰写的长篇历史小说，故事以1867年于台湾恒春半岛发生的罗妹号事件为主题，描述排湾族斯卡罗酋邦头目Tou-ke-tok（汉译卓杞笃）和法裔美国驻厦门领事李仙得签订南岬之盟的历史事件，书中结合正史人物和虚构角色，描述台湾原住民、闽南人、客家人与西方国家等多个族群间的冲突、协调与发展。小说于2016年1月5日由印刻出版社出版，同年获得台湾文学奖图书类长篇小说金典奖。公共电视于2017年宣布将之改编成电视连续剧《斯卡罗》。

陈耀昌是血液疾病专家，2009年起跨足小说创作，在撰写《傀儡花》以前，他已出版了包括《福尔摩沙三族记》在内的多部医学及历史著作，《福尔摩沙三族记》以荷兰人、平埔族及汉人这三个族群描述荷兰时代的台湾，随著台湾这片土地上的种族日渐多元，他便著手创作「台湾多族记」，是以时序渐进的方式描述台湾原住民参与的国际战役，《傀儡花》是台湾多族记的第一部，故事以1867年于台湾发生的罗妹号事件为主题，描述美国商船罗发号驶经台湾海峡时，被暴风袭击并漂流至屏东，船员被排湾族人误认为侵略者，原住民的反击造成船长夫妇等13人遭出草，唯一幸免的粤籍华人水手逃至打狗，向当地清廷官府报告无果，最后斯卡罗酋邦头目Tou-ke-tok（汉名卓杞笃）和法裔美国驻厦门领事李仙得签订南岬之盟。陈耀昌强调，这是台湾原住民与外国签订的第一份国际条约。作品结合了台湾原住民卓杞笃、潘文杰，西洋人李仙得、万巴德、马雅各、必麒麟，清朝官吏刘明灯、姚莹等影响台湾至深的正史人物及包括女主角蝶妹在内的虚构角色，藉罗发号事件和樟脑战争等台湾历史事件为背景，描述台湾原住民、闽南人、客家人和西方国家等多个族群间的冲突、协调与发展，且情节还包括了首位美军军官在台湾阵亡的历史，陈耀昌认为，这对台湾与美国的外交史、美国海军史及美军在太平洋的发展史，都具重大意义，他表示自己希望以多元族群、多元文化及多元史观的笔法撰写台湾历史小说，以文字促进族群融合，《福尔摩沙三族记》和《傀儡花》的主旨皆是如此，因此便以在1860年开港后变得国际化的台湾为舞台，并以罗发号事件这起国际事件为基底，以此描写台湾在族群融合过程中的阵痛，他认为在台湾是一个多族群的社会，各个族群都有不同的文化，因此并没有在《傀儡花》中描写对错，让每个角色都是「好人」，只是立场有所不同。

书名《傀儡花》指涉是书中的女主角蝶妹，她是一位虚构角色，陈耀昌表示蝶妹是自己的中心思想，亦暗喻台湾或台湾人的命运，且如果没有一位能串连不同族群的主角，很难将各线的历史撰写成故事，因此蝶妹被设计成客家与台湾原住民的混血，跟随万巴德医师学习英文，因此精通多种语言，以翻译的角色活跃于舞台上，将当时台湾的各个族群相互串连，也因为如此，蝶妹被塑造成一位活泼、好学且有智慧的角色。之所以由女性为主角，是因自《福尔摩沙三族记》开始，主角便以男性居多，因此陈耀昌决定在《傀儡花》中反其道而行，谱写出女性英雄的浪漫故事。陈耀昌希望以历史小说记下台湾先民的努力与奋斗，让下一代台湾人透过《傀儡花》更了解台湾原汉历史，并冀望作品能像《小巨人》一样传达原住民的样貌并促进原汉融合。

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陶芸楼毕业于福建师范专科学校，自幼研读古文经史，兼习书画篆刻，早年即于南京、上海、浙江、福建等地举办画展，并获吴昌硕等名家推崇，其诗文见于北京《雅言诗刊》、南京《中国诗刊》、《国艺月刊》，1947年南京「中国诗刊社」更为其出版《芸楼诗稿》。

陶芸楼来台后定居基隆，并受聘为基隆市政府秘书。1948年加入「瀛社」、「薇阁诗社」，1949年加入「大同吟社」。1950年担任「基隆市文献委员会」特约编纂，编修《基隆市志．文物篇》，同年「基隆市美术研究会」成立，陶芸楼并担任会长一职。1951年其与诗友创办「台湾诗坛杂志社」，1952年担任中国文化学会委员、教育部美育委员会委员，负责著作审查。1953年于台湾省文献委员会（国史馆台湾文献馆前身）担任编纂，参与《台湾省通志稿》之修纂。1955年受蒋宋美龄支持，成立「七友画会」，成员另包括马寿华、陈方、郑曼青、张谷年、刘延涛、高逸鸿。1956年加入台湾省文献委员会成立之诗社「心社」。1957年编修完成《台湾省通志稿．胜迹篇》。1962年更与蒋宋美龄、黄君璧合绘「兰石图」。

陶芸楼或会于画上题款中直接道出摹仿的风格来源，或会于画作上题诗，以呼应画作内容，吴昌硕称其「笔意浩荡」、曾熙赞其「气韵超然，取势空灵」、黄葆戉评其画作「用笔高旷闲定，无作家气，殆平日致力于青藤白阳间，有神会意得之趣」、郑拙庐论其画作「件件意趣疏远，用笔苍劲，每幅画仔细欣赏，都有无限恬静的韵味」，其摹古功力深具文人画风，山水造境彰显其向往古人田野生活之情怀。

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《中国的宗教：儒教与道教》（Konfuzianismus und Taoismus），是德国经济学家和社会学家马克思·韦伯1915年在德国出版的著作。改编版本出现在1920年。英译本在1951年出版。

这是他的第二本的主要著作，在《新教伦理与资本主义精神》之后。韦伯专注于中国社会与西方社会和清教不同的那些方面，并且引出了一个问题，为什么资本主义并没有在中国发展。

从时间顺序来看，他专注于中国历史的早期阶段（百家争鸣，战国时期），在中国主要的思想流派（儒家，道家）发明的期间。

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