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迦尸国（काशी，Kāśī，意为「光明之城」）是古印度十六大国之一，在多部吠陀时期的印度经典皆有记载，建国于公元前六世纪，位于恒河流域，以首都波罗奈（今瓦拉纳西）为中心，故又名波罗奈国或婆罗痆斯国。东以松河为界，国境约相当于今日的印度北方邦东部。

迦尸国力强盛，迄考底利耶的时代均是吠陀学和世俗教育的中心。《大唐西域记》卷七载：“婆罗痆斯国，周四千余里。国大都城西临殑伽河，长十八九里，广五六里。闾阎栉比，居人殷盛，家积巨万，室盈奇货。人性温恭，俗重强学，多信外道，少敬佛法。气序和，谷稼盛，果木扶疏，茂草靃靡。伽蓝三十余所，僧徒三千余人，并学小乘正量部法。”。据《本生经》记载，国都波罗奈是当时印度最富裕的城市。

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战争尾声，虽然成功封印了辉夜，但佐助却声称要发动“革命”来改变忍界，打算劝说佐助的樱却被佐助施了幻术而昏倒。等到她醒来时，鸣人和佐助正在激烈地交战著。最后战斗以两人各断一臂收尾，樱赶去为两人施救的时候，受到鸣人感动的佐助向樱表达了对自己一直以来所作所为的歉意。忍界大战结束，佐助准备离开村子周游世界，樱提出要和佐助一起去，但佐助不愿拖累樱而拒绝了她，临行前向樱表示了感谢。

第四次忍界大战落幕多年后，小樱和佐助结为夫妻，并育有一女宇智波纱罗妲（うちはサラダ）。期后小樱则负起照料家庭的主要责任，相当关心自己的女儿和其他同龄孩童的互动。

动画中提到，小樱与佐助初次约会是在海边，时长两分半钟。

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倘若望文生义地解释，可按字面解成「坐落于天（高天原）中央的主宰神」，故此神祇乃宇宙之起源。考究《记纪》二书中对于此神之叙述，不难看出乃是受到中国古代天帝观念的影响。江户时代的国学专家平田笃胤遍览当时被列为禁书的基督教书籍，也发现受到这种万物创造神之观念的强大影响。此外，天御中主尊、高皇产灵尊和神皇产灵尊在复古神道中占有重要地位，同时赋予天御中主尊最高地位。

因为天之御中主神在神话故事中没有详细情节，也没有与日常生活息息相关，以往很少成为祭祀对象。中古时代以降，寺院与阴阳道开始祭祀此神。发展迄今，可区分为妙见社及水天宫、大教院的三大流派系统。

妙见社奉中国道教的天皇大帝为最高神祇，且调合（道教的）北极星、北斗七星、（佛教的）妙见菩萨等神明，直到平田笃胤确立了祭拜北斗七星之神的规则。明治时代初期日本政府设置尊皇爱国思想教化的机关大教院（だいきょういん），开始祭祀天之御中主神，因此东京大神宫、四柱神社等神社也开始祭祀此神祇。千叶氏的千叶神社、九戸氏的九户神社、埼玉县的秩父神社、熊本县的八代神社等神社皆隶属主祭此神祇的妙见社系统。光是在千叶县立案登记宗教法人团体的神社便超过50个以上，全国祭祀天之御中主神的小祠堂数量更无以计数。

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