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马桥文化距今约3900-3200年历史，于1959年在原上海县马桥镇东俞塘村发现，1982年被命名。马桥文化来源于浙江西南。和中原龙山文化后的岳石文化及二里头文化一样，覆盖著小于或等于良渚文化的地域广度。

从年代上来讲，马桥文化紧接著良渚文化，但文化面貌上截然不同。马桥文化继承了少量良渚文化的文化因素，而且整类良渚文化因素在马桥文化中不占主导地位。

马桥文化的文化特征出现返老还祖现象。如在马桥古文化遗址中只发现了粗陋的陶器杂件，却并没有出土同时期其他文化已出现的，包括玉器，带细刻图案的陶器、象牙器等的精美物件。因此推断马桥文化和良渚文化是不同来源的两种文化。此外，作为马桥文化原始文字的形器结构和表意方式，比上距千年的良渚文字更为简单。出现这种现象，考古界认为除社会发展因素外，很大程度是受生态环境的影响。石器仍然为主要的生产工具，重要的是出现刀、凿、镞等小件青铜器。虽未发现铸铜工具，但预示著古上海及长江下游开始进入青铜器时代。

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1941年，西北著名高僧法幢宗释心道法师（1905-1968）应宁夏佛教界名流公推法师为银川西塔承天寺方丈。释心道法师驻锡银川承天寺，使得这座古老的佛教寺院重焕生机。

中华人民共和国成立之后，承天寺成为宁夏博物馆所在地，承天寺塔也被重点保护。

承天寺建筑整体建筑在一个高大的台基之上。现存建筑坐西朝东，由前后两进院落组成。殿屋廊宇，规模宏大；前院是五佛殿和承天寺塔；后院有韦驮殿和卧佛殿。殿宇之间，以重檐砖雕垂花门和围墙连接，形成四合院式的院中院。

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田仰，号百源，贵州思南人，明朝政治人物，同进士出身。

万历四十一年（1613年）癸丑科进士，三甲一百六十四名，由山东汶上县知县历太仆寺少卿、四川巡抚、兵部尚书。弘光元年（1645年）八月，鲁王朱以海命他以兵部尚书兼东阁大学士。次年，封海忠伯，逃到福建，不久降清。顺治八年（1651年）3月7日寅时，田仰卒于北都正阳门（今北京前门）吉安会馆，由妾朱氏扶柩葬于吉安。

田仰逼名妓李香君为妾，李誓死不从，以头抢地，血流如注，鲜血点点溅在情郎赠与的定情诗扇上。孔尚任以此为基础，写出名剧《桃花扇》。

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