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三星广场(Samsung Plaza,삼성플라자)在2009年被重新命名为AK广场盆唐店。其旧址位于京畿道城南市盆唐区书岘洞。
三星集团于1997年在盆唐区开设了三星广场一号店,其涵盖内容包括:名牌专柜、咖啡厅、餐厅、娱乐室、百货公司等等的娱乐设施。在第一年的财务收入为27亿韩圜,至2004年收则翻倍到达54亿韩圜。
2007年,三星集团与AK广场达成协议,将三星广场出售给AK集团,至此三星广场结束营业,并改称AK广场盆唐店。这是继新世界百货店后三星再次退出百货业。
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在欧洲,13世纪起,忧患之子像得到发展,在欧洲北部尤其流行。通常表现耶稣赤裸上身,带着受难的伤口,尤其是手部和身体一侧,通常戴着荆棘冠冕,有时还有天使出现。该图像持续传播,其复杂性的发展一直延续到文艺复兴之后,但是其许多艺术形式,是中世纪晚期虔诚的最精确的视觉表现。。它和圣母怜子图(Pietà),是这个时期最流行的献身图像(Andachtsbilder)类型的图像。
这种像发展自拜占庭的Epitaphios 像,可能要追溯到8世纪。有一个神奇的拜占庭马赛克像称为怜悯的基督(Imago Pietatis),在12世纪被带到罗马主要的朝圣圣殿圣十字大殿。现在保存的只有复制品。到13世纪,忧患之子像(雕塑,绘画)作为供沉思的的对象,在西方越来越普遍。它的受欢迎程度继续增长,并受到1350年教宗克雷芒六世举行圣年大赦的推动。
忧患之子形象的各种版本都表现为基督带着受难的伤口,包括矛伤。尤其是在德国,耶稣的眼睛通常是睁开的,看着观众;在意大利,紧闭的眼睛,表现死去的耶稣。对有些人这代表了基督的两种性质 - 他作为人死了,但是作为神活着。全身像最初于13世纪出现在德国南部的壁画中,从14世纪初开始出现雕塑。有时也有不同的形式,包括其他元素,包括Arma Christi(“基督的武器”)、十字架、从耶稣的一侧或其他伤口的血流进的一个杯(强调圣体血)、拿着这些物体或托着耶稣本人的天使(梅斯特·弗朗克对两者都加以表现),以及哀悼者或崇拜者。“怜悯的宝座”是一幅三位一体的图像,通常将耶稣描绘得身材矮小,作为忧患之子,由他的父支撑。
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在印度防御中出现的明显较尼姆佐-印度防御、古印度防御、格林菲尔德防御为少,黑棋诱使白d兵深入压缩黑阵,取得的补偿是白e4兵的疲弱及黑王翼象斜线的畅通。黑棋可以在e5配置子力,进而在中心、后翼甚至王翼上均对白棋形成反击。但要避免白方e兵强行向前突破,同时需注意在后翼上白棋易利用黑阵中的b5、b6点进行入侵。
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