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乡道云53线是后埔至顶油车仔的道路，其南侧端点（终点）位于本地区东北部凸出部分南侧偏西的乡道云70线路口（顶油车仔聚落东郊）。由此向北北西蜿蜒而行，出境后可前往新庄子西南端、麻园地区的后埔聚落东侧并止于乡道云56线路口。
乡道云54线是西园至新兴（溪埔）的道路，大致以西向东到达本地区西部边界北侧的省道台1线路口，入境后转东北微东，经乡道云49-1线起点路口后转东北东，至省道台1丁线路口转东，其后转北过圳道「浊干线第二放水路」荣村桥后转北北西，至路口转东北东，至第二个左侧路口转北北西，至路口转西南西旋即转北北西，至位于边界地带的路口转东北东沿边界行一段路以至出境。由该道路向西可前往惠来厝北端、过溪子东北端并止乡道云77线路口；向东北东可前往树子脚东南端、麻园南端、新庄子南部偏西的溪埔聚落并止于乡道云55线路口。
乡道云55线是顶半治至梅林（内林）的道路，大致以东北微北—西南微南走向由本地区东北部凸出部分的北部边界东侧入境后转南南东，经乡道云70线终点路口后出境。由该道路向东北微北经乡道云54线终点路口后可前往新庄子、湖子内地区西部的后半治聚落并止于乡道云56线路口；向南南东可前往竹围子、石榴班、内林并止于乡道云214线路口。
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2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。
仁青罗布，男，藏族，生于1972年，2012年时正在担任拉萨市尼木县政协副主席、夏荣寺管理委员会主任。仁青罗布1984年进入夏荣寺。1997年，出任夏荣寺管理委员会主任。
2012年，该寺的僧人普布次仁被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
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在驻中国的14个美国领事馆中，济南领事馆的规模倒数第二，仅大于昆明的美领馆。内设：
* “苦力”5人（其中1人在公事房听差，1人购物送信，1人看门兼打更，1人看锅炉兼照顾花园，1人拉车）
* 领事自用3人，由领事支付工资：1个炊事员，另2人办理杂务。历任领事，均把这3个职位人选移交于后任，未尝更换。
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