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ㅋ是朝鲜语谚文中的一个辅音字母，在韩国的字母表中顺序第十一，被称为“키읔”。
这个字母的初声读作送气清软颚塞音/kʰ/。终声读作无声除阻音/k̚/也就是与ㄱ的终声发音相同。ㅋ作终声时，若下一个音节的初声是元音，则会被初声化，从而读作送气清软颚塞音/kʰ/。
ㅋ在马-赖转写中，作初声时转写为k'，作终声时转写为k；在文观部式中，作初声时转写为k，作终声时转写为k。
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* 2011年4月18日，再度更新包装。
* 2012年3月19日，针对雷神巧克力口味进行升级改版，大幅增加巧克力的份量，口感相对提升。
* 2014年3月17日，因为大雷神供不应求，日本有乐制果宣布暂停贩售，销售恢复的日期另行通知。
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僧护创建的团体非僧非俗，也正是由于这个原因，招致许多传统佛教人士的责难。僧护的做法是为了弥合僧俗间的鸿沟，在印度的时候，他就注意到不少出家众只是在故作姿态、应付了事，而许多居士则能够虔诚地依教奉行。大乘佛教在《维摩诘经》（Vimalakirti-nirdesa-sutra）等经典中，亦反对只有出家众才能修道的观点，所以从这个意义而言，僧护并非独树一帜。但在僧护的团体中，将皈依视作核心，这点倒是非常地罕见。正因为此，FBO成员不要求一定独身，传统的出家众就不知道该如何来看待他们，当然常常将他们视作居士。而大部分WBO的成员，则既不将自己看作完全的居士，因为他们是全职的修行人；也不认为自己是完全的出家众，因为他们无须遵守出家众的毗奈耶（Vinaya）。
僧护另外特别强调的是佛陀教法中的两种缘起，或称有为法的相互生起。第一种缘起比较常见，指出因缘相续，因此我们在生死、苦乐中轮回。从这个角度而言，要证得涅槃，就必须断除生死的因。第二种缘起则讲待缘而生，但在进行中有所改变，比如因苦生信，由信得乐，等等。从这个角度看，涅槃也是因缘而起。在巴利藏中，在多处有这个观点，但可能被许多人忽视了。这个教法的重要性在于，如此一来，缘起就将实际形态贯通，囊括了圣义与世俗两者。
* 《佛教概论》，A Survey of Buddhism，1957年、2001年
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