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确切说,西特书中批判的不是某一种建筑形式,而是整个19世纪末期城市设计的审美标准。因为建筑学和城市设计两学科交织紧密,这本城市设计的理论书之影响更跨入建筑界,一出版便享有盛名,从1889到1922年再版五次之多,1902年就译入法文,英文版的翻译则迟至1945年。
西特最关注的不是某一建筑的固定形式形态,而是城市空间内在勃发而出的品质,其整体大于其内部之总和。他断言大部分城市设计者都忽略了规划的竖向维度,仅聚焦在纸平面,从而错失了有意识的美学处理手法。雅典以及其他古希腊城市空间中的广场(agora/forum)是他举出的正面例证。书中列举了大量古代城市、广场、纪念碑等等的美好来比对当代新城市中的美学无能。
他的理论被现代主义建筑运动彻底抛弃,勒·柯布西耶就有疯狂地贬低过他的著作。不过也因此,他的理论常被拿来作为对现代主义运动的批判,尤其在60年代末后现代主义运动中又被重新提起。
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刘博(?–174年),为汉章帝之孙,河间孝王刘开之子,东汉第4代任城王。
刘博本为参户亭侯,汉桓帝元嘉元年(151年)闰十一月庚午,任城节王刘崇薨,无子,国绝。延熹四年(161年)四月甲寅,封刘博为任城王(治所在任城县,今山东省济宁市微山县西北鲁桥),奉任城孝王刘尚之祀。刘博有孝行,丧母服制如礼,增封三千户。汉灵帝熹平三年(174年)十一月,刘博薨,无子,国绝。熹平四年(175年),灵帝复立河间王刘建子新昌侯刘佗为任城王。
任城王刘佗(?-?)为河间贞王刘建之子,东汉第5代(末代)任城王。
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圣十字教堂(Église Sainte-Croix)是法国南部城市波尔多的一座修道院教堂。
圣十字教堂属于一座创建于7世纪的本笃会修道院,教堂兴建于11世纪后期和12世纪。立面为罗曼式建筑风格。
这个教堂有一个中央走道,四个侧廊,和多边形的后殿。中央走道长39米,而后殿高15.3米。著名的管风琴是18世纪的。
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