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昙无竭自为沙弥，便修习苦行，持戒诵经，受到法师和众僧的器重。听闻名僧法显等人西行天竺取经的事迹，自己也兴发西天取经的志向。

在东晋十六国时期(公元317－420年)，鲜卑慕容氏和汉人冯氏陆续建立前燕、后燕、北燕三朝，龙城均为建都的所在。百年期间，龙城可说是东北地区政治、经济、文化中心，也是高僧云集、塔寺林立的佛家圣地。受到慕容一朝的提倡，朝阳的佛教事业兴盛地发展。到北燕时期，昙无成、释昙弘、释慧豫、释法度等许多大德高僧已相当知名。而在南朝宋永出元年(公元420年)，亦即北燕冯跋太平十二年，昙无竭招集了志同道合的和尚僧猛、昙朗等二十五人，携带供养佛、菩萨的幡盖法器，从燕都龙城出发，向西天前进。

昙无竭等一行人从龙城出发，首先到达鲜卑「慕容吐谷浑」建立的河南国（今青海一带），再出海西郡，进入流沙，再从高昌郡(新疆吐鲁番一带)，途经龟兹（今新疆库车一带）、沙勒国（今新疆库什一带），攀登葱岭（今新疆帕米尔高原和昆仑山等山脉），越过雪山，历经艰险，辗转到达罽宾国（今克什米尔和巴基斯坦东部一带），同行二十五人，十二人遇难。在罽宾一年多的时间，学习梵书、梵语，求得《观世音受记经》梵文本一部。其后西行，进入月氏国（今新疆伊犁以西巴基斯坦和阿富汗东部），礼拜佛陀肉髻骨及亲见看到「自沸木舫」。再来到檀特山（约今印度沙萨达），于南石留寺，受三坛大戒。南往中天竺（即中印度），最后到达舍卫国。然后从南天竺搭乘商船，回到广州。

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陶唐氏（古称匋昜氏），或称陶唐朝、古唐朝，是中国上古时期的一个部落，也是帝尧政权的国号，都平阳（今山西临汾市襄汾县陶寺遗址）。帝尧是中国历史上公认的贤明君主，受其兄帝挚禅让登帝位。帝尧为帝喾之子，因此为姬姓，但帝尧之后裔以祁姓区别于西周之姬姓。春秋时期晋国中军将（三军总司令）、执政卿（总理）范宣子之女称栾祁，是帝尧后裔为祁姓的铁证。但帝尧之后裔并不取祁姓，而是目前的陶、唐、刘、杜、范、士、隋、房。因此当今的祁姓与帝尧无关。

按《吕氏春秋》，陶唐氏部落以舞蹈闻名于世，后来帝尧豋基后又改变前人的音乐以配合舞蹈。

中华人民共和国学者余太山的研究指出，月氏与塞种的先祖为允姓之戎。允姓之戎起源自少昊之后，由若水移居至伊洛之间，逐步西迁，后建立贵霜王朝与月氏等。由于月氏与塞种皆具有原始印欧人血统，他进而推测，与允姓之戎一样，源自黄帝的氏族，如陶唐氏等，皆可能带有原始印欧人血统。曾宪法认为塞种人起源于克里米亚半岛与黑海北岸，于公元前2000年至公元前1000年间东扩至罗布泊。

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