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黛西·朱加黛的作品被维多利亚国家美术馆、澳大利亚国家美术馆和北领地博物馆和美术馆收藏。 它们也正在被私人收藏，例如南加拉（也称为埃比斯收藏）以及伊迪斯科文大学。 她于1993年首次参加评选美国国家原住民和托雷斯海峡岛民艺术奖，包括1995、1998和2001年曾多次入围决赛， 并曾于2000年获得冠军。 她1994年的获奖作品《雨后的小溪》现属于北领地博物馆和美术馆。 她的作品还与其他土著艺术家（如于1996年完成墨尔本国际机场航站楼的格洛丽亚·佩蒂亚尔）一起展出。 1998年《 五英里》左右所作的《安提提》，曾被作为《澳大利亚医学杂志》的封面。
黛西·朱加黛是伊昆吉的一个艺术家，曾在一个画架上工作。 她的画曾引用《赫尔曼斯堡学校》，这是一群土著艺术家（包括阿尔伯特·纳马吉拉）的作品。阿尔伯特·纳马吉拉从1930年代开始在赫尔曼斯堡传教团绘画。《记忆与五里溪》（1995）代表了她童年时代的祖国。它显示的是该地区的丘陵，而不是平面图，并且展示了该国典型的植被范围。 策展人玛丽娜·斯特罗基注意到黛西·朱加黛的画作反映出了对植被和环境复杂结构的密切观察，表示其“痴迷于细节”以及“致力于描绘该地区的所有灌木丛”。 朱加黛用修剪过的刷子仔细地为植被涂漆，细致地使用涂料（例如花粉）渲染火柴梗。 云永远是最后一道工序。尽管热衷于细节，但黛西更喜欢画大型画布。《记忆与五里溪》被维多利亚国家美术馆2004-05年度的展览“ 1984年土著艺术展”展出，评论家米里亚姆·科西奇注意到它的“天真魅力”，同时也提醒人们像其他作品一样注意该作品的名称及其寓意。更明确地说她是那个时代的政治画家，“她也谈论暴力剥夺”。
艺术家曼迪·马丁参加了2005年与哈斯特斯布拉夫地区的几位画家的合作，他认为黛西的“布什塔克渲染”是通过“风格鲜明但令人眼花缭乱的个人语言”实现的。 作家兼评论家莫拉格·弗雷泽将黛西的作品描述为“非凡的”，并观察到黛西的绘画中“自然被完全内在化，其表现是如此地不受抑制”。 她在社区中是一位杰出的艺术家，她的去世同继任者们艺术表现形式的蓬勃发展相符。
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圣厄弗冷（叙利亚文：ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ，拉丁化：Mor Afrêm Sûryāyâ，希腊文：Ἐφραίμ ὁ Σῦρος；Ephraem Syrus，英语：Ephrem the Syrian，6月9日），四世纪叙利亚神学家，被天主教及东正教奉为圣人。
圣耶福列木在叙利亚东方正统教会中备受尊崇，并且在东正教内被尊为可敬的教父之一，他的圣人历为1月28日与和复活节前第7个星期六（纪念众圣父）。1920年，罗马天主教册封其为教会圣师之一。
圣耶福列木创作了诸多圣诗、诗歌、讲道集与经文注解，这实践几个神学的作品在异丛生的之后维护了教会端的正统信仰。他的作品在一些世纪广为传播，以至出现了许多托名圣耶福列木的作品。
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南宋嘉定元年，始祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘玉华夏氏，后夏氏逐渐湮没不闻，而叶氏则繁衍成庞大的氏族聚落。现已传至第29代，共有人口3900多人。
新叶村西为玉华山，为祖山，北为道峰山，为朝山，村东和村南各有一个小土丘为狮山、象山。
新叶村内有保存较好的16座古祠堂、古大厅、古塔、古寺和200多幢古民居建筑，被誉为“中国明清建筑露天博物馆”。主要古建筑有西山祠堂（万萃堂，祖祠）、抟云塔、文昌阁、有序堂（总祠）、进士第、永锡堂、种德堂、崇仁堂（分祠）、双美堂等。
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