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苯二氮䓬类戒断症状可能很严重，症状复杂且常常长期持续。长期使用苯二氮䓬类（即每日用药，持续至少三个月）可能有更高的药物依赖风险，亦可能造成用量增加、药效降低、增加事故和摔倒的概率（尤其是老年人），还可能与认知、神经系统和智力损伤有关。因此不宜长期使用苯二氮䓬类药物。将苯二氮䓬类药物作为短效安眠药使用，在入睡时可能有效，但可能因戒断反应而导致后半段睡眠质量不佳。尽管如此，对于长期服用苯二氮䓬类药物者，不应违背其意愿强迫停药。
苯二氮䓬类戒断可能有重症反应，甚至产生癫痫发作等危及生命的症状，尤其是突然戒断或减量过快的大剂量或长期用药者。然而逐步减量或相对用量较少的短期用药者亦可能出现重症戒断反应，在动物模型中甚至曾有单次大剂量用药后戒断出现重症反应。少数人会出现迁延性戒断症状，症状可能在戒断后数月甚至数年内持续，维持在亚急性状态。缓慢而逐步的减少药物用量能使迁延性戒断症状的出现概率尽可能降低。
长期使用苯二氮䓬类药物会导致神经适应，降低药物效果，造成耐受和依赖。即使是持续服用治疗剂量期间，长期使用苯二氮䓬类药物亦可能引起类似戒断反应的症状，尤其是在服药间隔期。停药或减少用量后，用药者即会出现药物戒断症状，直至其生理适应恢复。这些反跳症状可能与最初服药前的病症相同，亦可能是戒断症候群的一部分。在重症病例中，戒断反应可能会恶化，或与严重的精神疾病相似，如狂躁、精神分裂症，尤其在大剂量用药者中还会出现癫痫重积状态。若不能正确诊断出戒断症候群，可能会误诊为服药前的疾病复发而需要继续用药，导致戒断失败、重新开始用药，而重新用药往往比之前的剂量更大。
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流行民谣（Folk-pop，Поп-фолк）是起源于巴尔干半岛各种流行音乐类型的总称，是巴尔干半岛流行音乐和迪斯科音乐的融合。流行民谣于60年代初开始发展，其特点是融合了流行音乐、民间音乐和舞曲等风格，而在歌词方面，多数带有色情意味。虽然流行-民谣 是由极速民谣递变，但受欧美流行音乐和电子音乐的影响下，极速民谣固有的独特唱腔、乐器、节奏、以及歌词题材己逐渐屏弃不用。现今流行-民谣已被欧美流行电音取替，虽然旋律还是带有丁点异国风情，但编曲上已与欧美流行电音接轨。近年塞尔维亚的曲风多数融合了民间音乐和陷阱音乐。流行民谣又被称为极速民谣和Chalga。
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贝尔菲格起源自亚述的巴力毗珥（Baal-Peor），是在什亭的以色列人所归附的摩押人之神（民数记25:3），与荒淫和狂欢有关。他以做为生殖力象征（即菲勒斯）的形式被崇拜著。作为一个恶魔，贝尔菲格在卡巴拉的文书被描述成一个「辩论者」，第六质点「美」的敌人。当被召唤的时候，他能够给予财富、发现的力量与灵巧的发明。做为一个恶魔，贝尔菲格的任务是去「在人们之间洒下不和的种子」以及「借由财富之分配令人们坠入邪恶」。他很难被召唤，或许是因为他要的牺牲供品是排泄物的关系。
贝尔菲格（初始之主 / Lord of the Opening）被描绘成两种不同形象：一个年轻貌美的女子或是一个有著角及前端尖锐的尾巴、怪物似的蓄胡恶魔；前一种形象，根据大多数的说法乃是他在被凡人所召唤时用于俗世的伪装。根据De Plancy的《地狱辞典》，他乃是地狱驻法国的大使。贝尔菲格也在约翰·弥尔顿的《失乐园》与维克多·雨果的《海上劳工》之中出场过。
根据传说，贝尔菲格曾经是强大的天使长，但是当路西法率领堕天使们反叛时，它既没有加入叛军，亦没有参加守护上帝的军队，等到战争结束后，由于它的不作为，它还是被视为叛徒，打入了地狱。
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