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589年，隋灭南陈后，隋文帝将陈后主宫中一架屏风赐与大义公主。大义公主由此联想北周王朝写下伤感诗篇：
“盛衰等朝暮，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。富贵今何在？空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声！余本皇家子，漂流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。”
隋文帝得知后，担心大义公主会带来麻烦，就一心想将她致死。在突厥首领染干求婚之时，隋文帝让裴矩告知如果他能杀死大义公主就同意将隋朝公主婿配给他。597年，染干杀死大义公主后，隋文帝按事先的约定将安义公主嫁给染干。
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基督教无政府主义是一个综合了基督教和无政府主义，在政治理论和政治哲学上的运动。它以一个这样的信念为基础：基督徒在根本上应负责任的权威来源只有一个，即耶稣的教导所阐明的上帝的权威。因此，它拒绝接受人类政府对人类社会有根本权威的观点。基督教无政府主义者公开抨击国家，因为，它们声称，国家是暴力的、欺诈的，被美化时还是被盲目崇拜的。
与《圣经》中的其他来源相比，“山上宝训”更常用作基督教无政府主义的基本原则。多数基督教无政府主义者是和平主义者，拒绝使用暴力，例如战争。列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》常常被看做现代基督教无政府主义的关键性著作。
基督教无政府主义的批评者既有基督徒，也有无政府主义者。基督徒常常引用《罗马书·13》作为应该服从国家的证据，而世俗的无政府主义者不相信任何与上帝有关的权威，如他们的一句口号所言：“没有神灵，没有主人！”
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建立“菲律宾共和国”的最早宪法，即1899年的马洛洛宪法，由于美国的入侵和没有得到国际公认，在整个菲律宾从未得到充分实施。历史上只有三部宪法有效地统治了该国：1935年的“英联邦宪法”，1973年的“宪法”和1986年的“自由宪法”。
1986年3月25日，科拉松·阿基诺通过法令裁决和人民力量革命成为总统，废除了马科斯政权期间通过的1973年宪法的许多条款。包括一院制立法机构（Batasang Pambansa），总理办公室以及赋予总统立法权的条款。这部宪法通常被称为“自由宪法”，只是作为一部临时宪法，旨在确保人民的自由和恢复民主统治。不久，一个宪法委员会被要求为该国起草新宪法。
制宪委员会由来自不同背景的人员组成，包括众议院成员、最高法院大法官、罗马天主教主教、反对马科斯政权的政治家。委员会选举前最高法院副法官塞西莉亚·穆尼奥斯·帕尔马为总统。委员会会议期间有几个问题饱受争议，包括政体，是否废除死刑，是否保留美国在克拉克和苏比克的基地，以及是否将经济政策纳入宪法。委员会于1986年10月12日完成了最终草案，并于10月15 日提交给了Corazon Aquino。该宪法于1987年2月8日在全国公民投票中得到批准。
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