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王露在出生于光绪三年（1877年）诸城的一个世家大族，幼时曾随父亲学琴及王冷泉所传琴曲。十五岁时开始从王心源习琴，同时又向“白云道人”马氏学习琵琶。十九世纪末到1903年间曾遍游全国各地拜访古琴名家。
1904年或1906年去日本东洋音乐学校留学，学习西方乐理知识。在日期间曾协助孙中山成立同盟会，并结识了章太炎。1909年或1912年归国。因不愿接受袁世凯的邀请而回乡斲琴。1915年在济南设立“音乐传习会”（即德音琴社），与夏溥斋成为莫逆之交，后者曾为其作《王露传》，收于《鲁东賸稿》中，亦在同年的《大东日报》刊发。5月北洋政府政事堂礼制馆受命制作国歌《中华雄立宇宙间》，由王露作曲、荫昌作词。当年10月完成《斫桐集》。
1918年经章太炎推荐，被蔡元培邀请到北京大学任教。1919年组织并参与「音乐研究会」，担任国乐导师一职，教授古琴和琵琶。同年和杨昭恕、宋泽等人创办《音乐杂志》，并发表多篇论文与曲谱。又发起「丝竹乐改进会」。1921年在《音乐杂志》第二卷上发表《斫桐集》。同年11月17日在诸城病逝。
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克吕尼改革（Cluniac Reform）是中世纪修道运动中的一系列改革，关注于恢复传统的修道的生活，鼓励艺术，照顾穷人，亦即建立克吕尼秩序（Ordre de Cluny）。该运动是因位于勃艮第的克吕尼隐修院而得名，它正是在这里由本笃会内开始。这一改革很大程度上是由Odo of Cluny（878年－942年）开展的，并传播遍及神圣罗马帝国的勃艮第、普罗旺斯，法国的奥文尼、波亚图，英国以及意大利与西班牙的大部分地区。
该改革的动力是教会内部的腐败，特别是买卖圣职和娶妾。这些弊端被认为是对修道院世俗干涉，以及教会与欧洲封建制度和庄园紧密结合的结果。 在那时，教宗希望重申对所有圣职人员的控制并停止世俗统治者对主教的授职。
由于本笃会修院要求得到土地，它需要赞助本地的庄园主。但是，庄园主经常要求得到权利并主张干涉修院运作的特权。 克吕尼改革是纠正这些实践一个尝试，希望一个更加独立的隐修院院牧将可以更好地实施《圣本笃会规》。
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李遂，字邦良，号克斋，又号罗山，江西南昌府丰城县人，明朝官员，嘉靖五年（1526年）进士。
李遂博学多才，长于用兵。嘉靖元年（1522年）壬午科江西乡试举人，嘉靖五年丙戌科进士。初授行人，升行人司司副，十年五月典四川乡试，历任刑部山东司郎中，调南京礼部祠祭司郎中，十三年九月忤首辅夏言，因事弹劾他与仪制司郎中张元孝二人，被逮下诏狱，谪湖州府同知，升任浙江衢州府知府。二十年二月擢山东按察司苏松兵备副使，迁福建布政司左参政，二十六年（1547年）冬升广东按察使，进山东右布政使。嘉靖二十八年（1549年）三月升南京都察院右佥都御史、提督操江。二十九年九月改都察院右佥都御史，专督蓟镇主客兵粮。三十二年十月丁父忧。三十六年（1557年）十月以原任南京都察院右佥都御史、提督军务兼巡抚凤阳四府。防备倭寇。嘉靖三十六年（1557年）四月，倭寇侵犯扬州，李遂亲自到泰州督战，大胜。倭寇转攻淮安，李遂在姚家荡率军截击，斩杀八百人，史称淮扬大捷。以平倭寇功，升南京兵部右侍郎，三十九年五月升兵部右侍郎、协理京营戎政，不久再升本部左侍郎。四十年（1561年）五月李遂官至南京兵部尚书参赞机务，四十四年十二月以疾乞致仕，四十五年十月卒，赠太子少保，谥襄敏。
曾祖李𤩽，景泰二年进士，官四川按察司副使。祖父李与镐，赠南兵部尚书；祖母林氏，旌表节妇。父李万平（1471年-1553年），字惟衡，号茫湖，嘉靖十二年以季子遂贵封刑部山东司郎中，赠南京兵部尚书。母刘氏，封太宜人。兄李选，太学生；李逢，嘉靖八年进士，官德安府知府；李远，河东盐运司知事。
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