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凌琯,字惟和,直隶徽州府歙县人,民籍,明朝政治人物。
应天府乡试第十六名举人。嘉靖四十一年(1562年)中式壬戌科会试第一百三十八名,三甲第一百八十名进士。授南安府推官,改抚州府,隆庆三年(1569年)闰六月选授江西道御史,四年十月升福建按察司佥事,万历元年(1573年)九月升河南左参议,晋贵州提学副使,八年正月升四川右参政,十一年二月升陕西按察使。
曾祖凌祐;祖父凌社孙;父凌相,母蒋氏。严侍下。弟焕、琬、焅、焵、烺。
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高世名(8月),中国美术学院院长,教授、博士生导师。中国美术家协会策展委员会副主任、浙江省美术家协会主席、上海当代美术馆(PSA)学术委员等。
近年来,他创办了中国第一个艺术策展专业,先后创建了中国美术学院跨媒体艺术学院、视觉中国研究院、中国艺术教育研究院、创新设计学院以及亚洲思想界组织“亚际书院”。其研究领域涵盖当代艺术、社会思想以及策展实践等。
他策划了许多大型展览和学术计划,包括“与后殖民说再见:第三届广州三年展”(2008)、“巡回排演:第八届上海双年展”(2010)、“从西天到中土:印中社会思想对话”(2010-2011)、“变动中的世界,变动中的想象:亚洲思想界上海论坛”(2012)、“西岸2013:建筑与当代艺术双年展”(2013)、“首届亚际双年展论坛” (台北-上海-科钦,2014)、“亚洲社会思想运动报告:首届人间思想论坛”(2014) 、“第三世界六十年:纪念万隆会议系列论坛” (杭州-科钦-北京-东京-香港-那霸)、“山水宣言:富春山馆开馆展”(2016)等。
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昔兰尼学说的历史始于昔兰尼的阿瑞斯提普斯,他出生于公元前435年左右。他年轻时来到雅典,成为苏格拉底的学生。据说他在大狄奥尼西奥斯宫廷住了一段时间,但我们对他仍然知之甚少。
确切地说,阿里斯提普斯主张的学说未能确定是建基于昔兰尼学派的学说。而第欧根尼·拉尔修的学说则以索蒂翁和帕奈提奥斯为权威,他们提供了一连串由阿里斯提斯撰写的经典。但是,第欧根尼·拉尔修也写到,苏格拉底曾说过阿里斯提普斯并没有写任何东西。 阿里斯提普斯的学生中有他的女儿昔兰尼的阿瑞忒,但是他将自己的学说传授给了自己的儿子小阿里斯提普斯 。根据阿里斯托克勒的说法,他将祖父的教导变成了一套完整的系统。因此可以说,昔兰尼学派的基础是由老阿里斯蒂普斯提出的思想。
阿里斯提普斯渡过青年期后,学说分裂成不同的派别,代表为安尼斯里斯,赫格西亚斯和特奥多鲁斯,惟他们都发展成为与昔兰尼学派竞争的学说,当中许多学说是对应伊壁鸠鲁的享乐主义 。到公元前三世纪中叶,昔兰尼学派正式过时。伊壁鸠鲁主义通过提供更先进的学说成功击败了其余的竞争对手。
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