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以色列-毛里求斯关系是以色列国和毛里求斯共和国之间的双边关系。以色列驻肯尼亚内罗毕大使馆兼辖针对毛里求斯的外交事务。毛里求斯在特拉维夫派有一位名誉领事，名叫雷格夫·纳夫塔利。
1968年，毛里求斯独立后，以色列国与毛里求斯共和国正式建立关系。由于对撒哈拉以南非洲国家的抵制，毛里求斯决定与以色列断绝关系。1993年9月30日，两国重新建立了关系。
以色列和毛里求斯之间的经济关系不大。2015年两国双边贸易总额为570万美元，其中以色列对毛里求斯出口4.1万美元的商品，以色列从毛里求斯进口1.6万美元的商品。
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重洗派兴起的原因之一就是反对「政教合一」。简而言之，就是政府和教会之间关系不应太密切，及反对政府介入教会。当时教会有「集体入会」的情形，很多人借政府的力量加入教会，他们利用「因信称义」的道理，却不追求个人行为称义，并不再行善。重洗派的教导是教会的会友应有所现范，是真正愿意委身基督的人。不仅如此，初期的重浸派非常强调「自由的教会」。甚至，要求信徒不可担任公职，不可当兵。当时，重浸派信徒被视为激进份子，就不足为奇。
重浸派强调：「无人能真正认识基督，除非在生活中跟随基督」。
重浸派初期扩展有三处，其中之一是德国南部。奥斯堡是重要的中心。1526年6月日，胡伯迈尔在奥斯堡为邓肯（Hans Denck）施浸。不久之后邓肯为汉斯·胡特施浸。胡特自认为是先知。他宣扬圣徒将被召聚，耶稣将现身统治世界。胡特非常有宣讲能力，影响了很多人。
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1963年生。北京市人。父亲是军人，常年在外地执行任务。母亲是服装厂职工。尹秀珍在家里排行老三。从小喜欢跟着姐姐玩剪纸、颜料盒和画笔。高中毕业后，没有考上大学，成了待业青年。曾经做过油漆工，后来萌生了到大学学习艺术的想法。于是晚上加班补习文化课，周末学画画。经过多次失败后，终于在1985年考上北京师范学院（现首都师范大学）美术系油画专业。1989年本科毕业。
毕业后，她在中央工艺美院附属中学执教。从1994年起，她开始放弃从事多年的绘画，转向制作装置作品，是中国“公寓艺术”的最早的实践者之一。她也由此在国内和国际当代艺坛上崭露头角。
尹秀珍擅长以衣物布料、水泥、瓷、旧家具等创作材料为基础，进行拼接和重塑，把过去的经历与当下体验编织在一起，传达出对现代社会全球化问题的探索。在高度发展和城市化的背景下，平常的事物很容易被人们忽略。在试图传达全球性变化之下个体生命状态的过程中，她将“记忆”与“经验”融合起来。以“忘却的记忆”作为审视其周围政治、社会以及环境的批判工具。
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