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卓社大山（Ludun taki tudu、Qinukazan、Minuqazan、Kanopan［干卓万及卓社群］）位于台湾南投县仁爱乡法治村与信义乡地利村之间，属于中央山脉，海拔3,368公尺，在台湾百岳中排名第40，是法治村与地利村的最高峰，东北方连接牧山，北北东方向连接干卓万山。该山西麓为布农族卓社群居住地，加上山体基盘宽广，山腰陡峭难行，因而得名。
布农族流传南岛语族共有的大洪水神话：太古有大蛇作乱，溪水被牠堵塞到处泛滥，整个大地都变成汪洋，只剩下高山Usaviah（玉山）、Kakais（东郡大山）、Kanopan（卓社大山）还露出水面，成为仅存族人最后避难的地方183,268。
布农流传南岛语族共有的「太阳征伐」神话：太古天上有两个太阳，地上生灵涂炭酷热不堪，卓社群流传的版本社中决议勇士从卓社大山出发征伐太阳，由于路途遥远勇士携带小孩，经过千辛万苦接近太阳张弓射箭，其中一个太阳中箭变成月亮，成功回来时原先的勇士已死，小孩也变成白发老人。257
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莉拉·奥尔康（Leelah Alcorn，1997年10月15日－2014年12月28日）是美国一名跨性别女孩，她的自杀事件造成了国际影响。奥尔康在她的Tumblr博客上写了一封自杀遗书，写的是社会标准对跨性别人士的影响，以及希望她的去世能够就那些歧视、虐待和缺乏对跨性别人士支持的人一个对话机会。
莉拉·奥尔康在出生时为男性，并起名为“约书亚·奥尔康”（Joshua Alcorn）。她由俄亥俄州一个Churches of Christ运动家庭抚养长大。14岁时，莉拉向自己的父母，卡拉·奥尔康（Carla Alcorn）和道格·奥尔康（Doug Alcorn），出柜并坦白自己的跨性别身份。但是她的父母拒绝承认她的女性性别认同。当她16岁时，她的父母拒绝了她提议的Sex reassignment therapy，反而将她送往一家基于基督教的Conversion therapy。他们的目的是希望说服她拒绝自己的性别认同，转而接受自己的出生性别。在她向同学展示了自己对男性的吸引力之后，她父母将她从学校退学并阻止她进入社交媒体。在她的自杀遗书中，她表示孤独和异化是自己自杀的主要原因，并表示自己的父母是造成的这些感受。她最终选择在71号州际公路上接受车辆撞击而自杀。
奥尔康的遗书在她自杀几小时后通过系统设定而自动发送出来，这封遗书通过主流媒体和社交媒体很快引发了国际关注。LGBT权利活动家呼吁将奥尔康之死当作关注跨性别青少年所面临困境的证据，而在美国和英国则举行了悼念她的守夜活动。奥尔康的自杀最终引发了一个请愿活动，要求美国政府制定性倾向治疗的“莉拉法律”，并得到时任美国总统奥巴马的支持。一年之内，辛辛那提将性倾向治疗列为非法。奥尔康的父母被批评是由于他们的误导而导致莉拉的自杀，人们并通过媒体抨击他们。LGBT权利活动家Dan Savage指责是他们导致了莉拉·奥尔康之死，而社交媒体用户则对奥尔康的父母进行网上骚扰。但是奥尔康父母则认为基于他们的基督教教义，他们拒绝承认自己孩子的性别认同，并认为对孩子使用性倾向治疗是必须的。
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雷桂英7岁时父亲去世，母亲在祭坟时被人强行抢走，她由江宁上峰村一直流落至汤山，被人收留作为童养媳。
9岁时日军扫荡汤山镇，雷桂英在家中灶堂首次被2名日军强暴。之后再有4次被日军强暴的经历。13岁（约为1941年8、9月）为谋生计，被骗往一户姓「山本」的日本人家中带小孩，到达后被强迫为慰安妇，每天接待少则3、4个，多则5、6个日军。
日军的暴行对雷桂英造成严重伤害：被日军强暴时，她被枪托在头上打了两下，留下伤患。在被迫作慰安妇期间，她因为反抗，被日军用刀刺伤大腿，导致日后大腿残疾、肌肉萎缩；也因为多次被强暴，导致不能生育。
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