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* 太常寺少卿，正四品，满汉各一人。下辖寺丞、典簿、博士、司库、所牧、协律郎、读祝官、赞礼郎、司乐、笔帖式。
* 光禄寺少卿，正五品，满汉各一人。下辖大官署、珍馐署、良酝署、掌醢署之署正、署丞、典簿、银库司库、笔帖式。
* 太仆寺少卿，正四品，满汉各一人。下辖员外郎、主事、主簿、笔帖式。
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明末中国文人对外界较为无知，严防夷夏之辨。耶稣会传教士利玛窦为了有利于传教，不仅以中国儒家经典佐证基督教教义，也提出西方科学和中国上古科学的相通之处。仰慕西学的中国学者也多附和此说法：李之藻便以曾子“天员地方”之说与西方地圆说相互印证、徐光启指出西洋测量诸法与《周髀》和古《九章》中的“句股”、“测望”等方法略同、熊明遇也以为西学是“古神圣蚤有言之者”，并将《黄帝内经》中歧伯的“地在天中，大气举之”之说同西洋地圆说相提并论。
其中，熊明遇认为中西学说吻合，进而推断西方天文学是从中国上古传去，可能是西学中源说的最早提倡者。此外，明末清初的学者方孔炤、方以智、方中通、黄宗羲、王夫之、王锡阐、陈荩谟、等均支持西学中源说，其中有提倡吸收西学的，也有黜拒西学的。
到了清初，中西学之争颇为激烈，导致清初历算学者（如杨光先）于西学的排斥和疑虑感较明末士人（如徐光启等）远有过之。但康熙历狱事件使康熙帝崇信西方天文学及数学，并曾向耶稣会士南怀仁、白晋、张诚等传教士学习西学。康熙的著作《三角形推算法论》，对于西学中源说的推广起到过要作用。经过康熙的提倡和梅文鼎的论述，西学中源说成为钦定的论点，影响于清代学术甚巨。
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渡边滨子Watanabe Hamako，本名加藤滨子，生于横滨。1933年于武藏野音乐学校毕业。毕业后在横滨高等女学校任音乐教师，同年成功演唱《海鸣る空》等流行歌曲。渡边滨子一生灌录1800多首歌曲，多次荣获日本歌坛大奖。二战结束前，因她演唱的许多抒情歌曲，不符合当时日本的国家需要，多次被指责和查禁。
她还演唱过《支那之夜》、《苏州夜曲》、《何日君再来》等涉及中国主题的歌曲。
1999年因脑梗塞于横滨市去世，享年89岁。
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