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〈观世音菩萨普门品〉（Avalokiteśvara-vikurvạna-nirdeśaḥ），是《妙法莲华经》（七卷本）中的第二十五品，又被称为《观世音经》（观音经）。由姚秦鸠摩罗什译长行，隋阇那崛多和笈多补译偈颂。因该经文说观世音菩萨普门圆通之德，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，示现三十二应身，普使有情圆成佛道，开周遍法界之门，广济众生，又因「观音经」、「观世音经」取谐音被认为不雅，故名“普门品”。河西王沮渠蒙逊时代，此品举世流通，功验最多，历久不衰。这部经典与〈观自在菩萨章〉（《华严经》）、〈观世音菩萨耳根圆通章〉（《楞严经》），被称为「观音三经」。有情就是众生之意
* 隋，天台智𫖮说灌顶记《观音玄义》、《观音义疏》；
* 隋，吉藏撰《法华玄论》《法华义疏》；
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* 士孙萌，字文始，献帝迁都许县，追论其父士孙瑞前功，封其澹津亭侯。
* 《三辅决录注》：「瑞少传家业，博达无所不通，仕历显位。」
* 《资治通鉴》：「《易》称『劳谦君子有终吉』，士孙瑞有功不伐，以保其身，可不谓之智乎！」
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艾尔西亚（Arsiyah），是可萨汗国内的穆斯林移民和商人，他们多是花剌子模人，他们在种族上被认定为Aors，即生活在咸海以南的阿兰人。
根据穆斯林记录，他们在可萨汗国后期对内政和军事有很大影向力，在后期取代突厥语部族成为军队主力(服兵役是他们的世袭职责)。如913年他们伏击从伏尔加河南下入侵汗国的罗斯人舰队，扫除30000敌军，只有5000人逃回北方。
他们有自己的清真寺和法官，也可以不与同教教友作战。
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