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费德里科·比施桑尼·卢纳，简称费德里科·比施桑尼（Federico Bessone），他亦被称为费迪·比施桑尼（Fede Bessone），是一名阿根廷足球运动员，司职左闸，现效力英甲球会史云顿。
2003年，生于科尔多瓦的比施桑尼在巴塞隆拿B队展开其足球生涯，与阿根廷同胞利昂内尔·美斯为队友关系。其后，他离开巴塞隆拿加盟加泰隆尼亚竞争对手RCD Espanyol B，并且曾被球会外借至西乙球会，同样是位于加泰隆尼亚的塔拉戈纳。
2008年6月，时任史云斯领队罗拔图·马天尼斯以自由转会的形式从爱斯宾奴买入比施桑尼。他持有意大利护照，因此并不须要取得工作证。2009年11月20日，他在以1-0的比分击败打比郡的赛事中攻入其处子入球，协助史云斯在英冠位列第三名，这是球会近26年以来的最高排名。他在对竞争对手卡迪夫城的赛事中正选上阵，还在赛后获选该场赛事最佳球员。
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鲤鱼门陶瓷厂山坡窑炉是鲤鱼门万机陶瓷厂的一个倒焰式高温窑炉，始建于1960年，烧成温度1,280.c-1,320.c。专门烧制高温釉下彩青花瓷、釉里红、影青瓷、龙泉釉瓷，瓷板及红釉瓷器。
此窑之特色是舍弃传统制瓷窑必需使用匣砵框架，直接使用倒焰气氛烧成，将已上好釉泥坯装进窑后，用砖块将窑门密封再糊上一层耐火土，并预留一个活动砖位以便在烧成阶段可取出火标观察釉料溶解程度是否达标，达标后才可停火。
在整个烧窑过程分三个阶段：小火(时间约10-12小时，从室温升至450.c)使用木柴让窑温缓慢上升。中火(时间约6小时，450.c至1,000.c)使用柴油机控制空气与燃油份量让烧成温度缓慢上升。注：小火至中火均是以氧化焰烧成，让坯体结晶水及氧化物随著烟道排放。大火(时间约6小时) 在大火时间需要从烟卣将砖块抽出，让排火通道窑火从负压转为正压，并增加柴油燃料降低空气比例，形成大量一氧化碳从瓷坯釉吸取氧元素形成还原气氛，此气氛可将带微量铁元素的物料还原成泛青色的釉面，也可将带铜的釉料还原成赤红色的釉面效果。
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神道设教，原指顺应自然之势，效法天道运行的奥妙，设教化于天下，使百姓顺服。
后假借以神鬼之说作为教育手段，借祸福因果之说以劝戒世人。中国的“神道设教”思想产生于西周初期，后来成为儒家思想体系品德教育的策略和手段。
在商代的多神教体系中，最高神“天帝”只是一种自然而然的“天道”的体现，卜辞中的“帝”类似于战国时期荀子所说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”(《荀子•天论》)的“天”，作为自然规律而对人间事务无直接影响。商代祭祀从来只祭祀祖先神和自然神，经常贞问“帝”却从不用祭品供奉“帝”。商人的鬼神信仰与史前信仰无本质区别，尚无后世人为的政治控制与欺骗成分。而相对于殷人的原始多神教，周人则强化了天帝的神性而削弱了诸多祖先神和自然神。周武王设立专门的“帝籍”祭祀上帝，并用栗木建造土地神的神位来“使民战栗”，周人又创造出“帝廷”作为天帝的“办公”场所。周厉王则认为天帝可以降下“大鲁令(命)，用保我家、朕位、胡身”(《胡簋》，《集成》4317)。还有的彝铭谓“肆皇帝亡斁，临保我又(有)周，雩四方民，亡不康静。”(《师訇簋》，《集成》4342)，意思是说，辉煌的帝不厌其烦地俯视和保佑着我们周王朝，以及四方庶民，使得普天之下无不安康稳固。周代的“帝”不仅“降懿德”，还能监视臣民的一言一行，以“帝”、“天”为主的神灵世界成为周代王权强有力的后盾，并确立了以“天命”为核心的统治观，周王则与“天”类比于父子关系，因此开始出现了“天子”一称。周人的这种做法就是神道设教，宗教变成了为政治统治服务的工具，适应了宗法王权的需要。而儒家思想则主张“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”，当圣人的言论被当作“神”的训条之时，“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。
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