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流浪的犹太人（wandering Jew、徘徊的犹太人）是一个神话里长生不老的人，流浪的犹太人这个传说在13世纪开始在欧洲传播。原来的传说是关于一个犹太人在向正被罗马军队押往各各他刑场钉十字架路上走的耶稣嘲弄，然后这位犹太人被诅咒在尘世行走，直到耶稣再临。这位流浪者的轻率行为性质的确在不同版本的故事中是有所不同，正如他所表现出来的品格特质一样；有时他被说成是Shoemaking匠或者是其他的匠人，有时候他被说成是当时驻犹太地区的罗马帝国总督本丢·彼拉多总督府的一名犹太人门卫。
流浪的犹太人最早出现在在温多弗的罗杰所著的《弗洛尔斯史》的1228年的手稿中。《弗洛尔斯史》有个子章《Of the Jew Joseph who is still alive awaiting the last coming of Christ》 ，在这个章节中的中心人物约瑟夫，在领受亚拿尼亚的洗礼前名字叫Cartaphilus。Cartaphilus的词根为kartos和philos，分别有「亲爱的」和「所爱的」的意思。换言之，在早期，流浪的犹太人的传说是被和耶稣所爱的门徒做连结的。
至少在17世纪初期，有人以Ahasver来称呼流浪的犹太人。这名字显然是源自于以斯帖记中的波斯国王——亚哈随鲁。可能是因为犹太人散居于各国家的状态与以斯帖记时期犹太人分散于波斯帝国各省分的状态类似所以才以此命名。
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冯生虞，字德卿，四川省 重庆府 大足县人，民籍。
五月二十四日生，行六，治《诗经》，由县学生中式四川乡试第六十六名举人，年二十七岁中式万历五年丁丑科会试第十三名，第三甲第一百四十九名进士。九年任广东香山县知县。官至吏部 文选清吏司郎中。二十二年（1594年）八月因推举何选为刑部员外郎，万历帝怒，贬谪杂职调边方，不久又将他革职。天启年间，赠太常寺少卿。
曾祖冯仲魁；祖冯朝宗；父冯骢，岁贡生；母夏氏。具庆下，兄盛虞；名虞；绍虞；赓虞（贡士）；官虞，弟臣虞；登虞；开虞；启虞；希虞；有虞。
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根据联合国教科文组织（UNESCO）1972年制订的《保护世界文化和自然遗产公约》，世界遗产是指对全人类有重要文化或自然价值的遗产项目。
坦尚尼亚于1977年8月2日批准该公约后，其文化和自然遗产才有资格列入世界遗产名录。2022，联合国教科文组织已在坦尚尼亚指定了7个世界遗产，其中3个是文化遗产，3个是自然遗产，1个是兼具文化遗产与自然遗产的混合遗产。另外，有6项遗产列入预备名单，遗产入选为《世界遗产名录》前都必须入选预备名单。坦尚尼亚在1979年恩戈罗恩戈罗保护区入选世界遗产；1981年基尔瓦基斯瓦尼遗址和松戈马拉遗址、塞伦盖蒂国家公园入选；1982年塞卢斯禁猎区入选；1987年乞力马扎罗国家公园入选；2000年桑给巴尔石头城入选；2006年孔多阿岩画遗址入选。
以下表格中列出坦尚尼亚7项世界遗产的资讯，其中名称为世界遗产委员会所订名称；图片为该遗产的代表图片；地点为该遗产所在的省分或城市；入选年份为遗产入选世界遗产的年份；编码为世界遗产官网上的编码，联合国教科文组织根据10项标准收录世界遗产，入选的每个世界遗产必须符合至少1项标准，其中第一项（i）至第六项（vi）为文化遗产，第七项（vii）至第十项（x）则为自然遗产，同时符合文化及自然遗产标准的为复合遗产；简介为该遗产之简介。顺序按世界遗产编号排列。
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