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德意志基督徒旗帜，德国新教与积极基督相关的一个反动运动
1933年柏林，庆祝“路德日”的德意志基督徒，一位牧师在演讲
积极基督教（Positives Christentum）或正面的基督教，是纳粹德国的一场融合了种族纯洁和纳粹意识形态以及基督教元素的运动。希特勒在1920年纳粹党党纲第24条使用了这一说法，称“本党主张积极的基督教”。由于是非宗派教会，该词可以以各种各样的方式解读。积极基督教缓解了占德国大多数的基督教教徒对纳粹运动反对建制教会主张的恐惧。1937年，纳粹教会事务部长Hanns Kerrl解释积极基督教不依赖于《使徒信经》，也不依赖于“对基督作为神之子的信仰”，而是以纳粹党为代表，主张“元首预示着新的启示」。
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* 杨时贤 声演 伊莎贝·赵（Dr. Isabella Cho）
* Christopher Judge 声演 尼古拉斯·库特纳（Nickolas Kuttner）
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* 独立防务观 - 必须有整套独立自主的国防工业，即使产出的产品性能和成本较差，也必须保持此一体系，避免军事受制他国，最终1960年2月13日法国独立完成核武，制定了第一个核军备五年计划，之后逐渐建立了陆基中程导弹、导弹核潜艇和携带氢弹的战略轰炸机核三位一体威摄力和独立的陆海空武器工业。之后戴高乐认为北约是美国的附庸集群明显化，提出北约改革要求巴黎有同等决策权，被否决后1966年断然退出北约军事指挥机构，并驱逐北约驻法部队，成为戴高乐主义著名事件。法国直到2009年才从军事上重返北约。
* 独立外交观 - 主要体现在中东北非等前法国殖民地国家上，奉行一种保持良好关系的政策，将历史因素往好的方向操作，尤其是当地法语人口被视为潜在影响力资产。不论该国政治形态、宗教、领导人是否让法国民众喜欢，都要保持中立或友好态度，促进经贸往来（包含武器出口），避免殖民历史被当地民众仇恨化操作，且避免干预他国内政。同时冷战期间法国奉行对苏联较少敌意政策，提出了著名的「缓和、谅解、合作」三步骤，期望在美苏间保持等距关系。1964年并承认中华人民共和国为中国唯一合法政权，戴高乐发表著名讲话：「中国本身的庞大、它的价值、它目前的需要和它将来的广阔前途，使得它越来越受到全世界的关心注意……显然法国应能直接听到中国的声音，也让中国听到法国的声音。」
* 欧洲人的欧洲观 - 促进法德和解并创立欧盟，戴高乐认知若是法德不和解并全力合作最终达成欧洲一体化，则美国永远有施加力量的缝隙，最终欧洲成为一群美国附庸国，而非一个单体的欧洲强权体。他并认为英国是美国安置在欧洲的「特洛伊木马」，所以1961年和1967年两次否决了英国加入欧洲经济共同体的申请。最终法德的《罗马条约》和《法德友好条约》成立，欧元和欧盟也在多年后实现。
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