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王业（2月20日），台湾省台南县人，素人艺术家，画风大胆，被艺术家朱铭称作「台湾达利」。
王业出生自台南县安定乡，年少丧亲，藉著绘画排解痛苦。年轻时北上到台北打拼，16岁时，因为对皮影戏感到好奇，开始钻研寺庙中的雕饰背后代表的意义与表现技巧，但后来因为师傅担心学徒技巧超过而中途作罢。在街头到处流浪了两年、兜售零食，直到家中二哥帮他找到新的老师得以学习绘制玻璃的技术。军旅生活时，因为过去的学习成果屡屡获奖，25岁退役后便开始关注传统历史人物之陶器制作，以及从事民间信仰如寺庙中的绘画工作与浮雕创作。46岁后开始进行水墨创作，50岁后开始进行艺术性更大的创作，后常在花莲举办展览，去世之时也是在花莲举办个展之时。遗体安葬于台北市天母南海普陀慧济寺。
作品曾于1988年至美国文化中心展出，1991年至金山设下工作室进行创作，1992年朱铭文教基金会赞助出版画集《王业画梦: 涌动色彩的魔术师》。因为王业喜欢到处寻访、透过饮酒助兴产生创意，其作品都十分生动跳脱常见的叙述风格，许多神灵鬼怪的绘制，也受到法国传赫尼朴素艺术馆学术顾问罗宏·董向·马克斯的赞赏，认为是「原生艺术的伟大职业画家」1994年于台北县立文化中心举办「东方绮梦幻影世界」个展，1997-1998年世界巡回展出「台湾朴素艺术」，2007年于台南文化中心发布「南瀛朴素之美」联展 ，2012年在花莲维纳斯艺廊举行「原生台湾-王业的绘画世界」巡回展。2014年，其作品〈造福〉获得香港艺术集团看中，在拍卖会上以70万元的起标价拍卖，并以91万元台币价格成交。2015年在花莲举办《不必尽出于理~王业＆上山的对话》交流展。2016年在花莲举办个展《猴吉花莲港～王业的神佛庆典与奇幻剧场》。
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元子直，字方言，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏献文帝拓跋弘之孙，假黄钺、侍中、太师、领司徒、都督中外诸军事、彭城武宣王元勰庶长子，北魏宗室、官员。
元子直年轻时就很有名气，为清河文献王元怿所赏识喜爱，以散骑侍郎为起家官，转任中书侍郎，后又授任通直散骑常侍，升任给事黄门侍郎。灵太后下诏说：“已故太师、彭城武宣王元勰道德高尚，功勋卓著，协助先帝，引导宣扬皇帝的遗命。抱病救难，报效汉水以北的忠诚，送别死者侍奉生者，竭尽鲁阳以南的节操。宗社依赖他而安定，皇室基业因为他而永远牢固。而他谦逊持守简约，屡次抑制皇帝给自己增加食邑的封赏，推辞多接受少，最终保持初封的食邑。这不是追念旧日报答恩情、思念功勋酬谢德行的做法。可将元勰前后所受封的户邑，分封给他另外三个儿子为县公，食邑各一千户，希望以此略微慰藉仁厚的灵魂，些许申述朝廷典章。”元子直因此被封为真定县开国公，不久加号冠军将军，仍担任黄门侍郎，后外任持节、督梁州诸军事、冠军将军、梁州刺史。元子直不久患病，在南郑闲养，没有其他政绩，被征召回京，正光五年四月十二日（524年5月30日），元子直因病在私人住宅中去世，朝廷赠予使持节、散骑常侍、安南将军、都官尚书、冀州刺史，谥号穆公。正光五年八月己卯朔六日甲申（524年9月19日）葬于长陵东北。元子直的弟弟魏孝庄帝元子攸登基后，于建义元年六月丁亥朔（528年7月3日）追封元子直为陈留王，食邑二千户，赠予假黄钺、太师、大司马、太尉，加前后部仪仗鼓吹。
鹿悆担任元子直真定国中尉时，经常劝导元子直要忠诚廉洁，曾经赋诗说“峄山万丈树，雕镂作琵琶。由此材高远，弦响蔼中华。”又赋诗说：“援琴起何调？幽兰与白雪。丝管韵未成，莫使弦响绝。”元子直少年时有声誉，鹿悆想让他善始善终，所以写诗来劝谏元子直。元子直担任梁州刺史时，鹿悆也跟随前往梁州。梁州有兵粮和籴，和籴的人都抽取其中利润，只有鹿悆不取，元子直强迫鹿悆收取，鹿悆还是不从命。
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结合寮国佛教和传统信仰，许多老挝妇女被教导，她们只有在涅槃后才能转世为男人。
老挝女孩上学人数远比男孩少。第二次世界大战后，许多妇女，例如白海的丝绸织工，多数从事应由男性负担的体力劳动。尽管老挝妇女的平均识字率和受教育程度低于男子（63%的老挝妇女识字，而男子识字率为83%），但是老挝妇女却普遍成为家庭的主要收入来源，农村地区尤甚。
最近几十年来，老挝妇女还从诸如社会经济发展者协会（SEDA）等组织提供的小额信贷计划中受益。在这类项目中，妇女接受有关建立企业，业务管理，材料采购，批量生产，产品价格谈判，财务管理，营销策略，写作技巧，业务计划和决策方面的培训。此计划旨在帮助妇女获得权利和“金融稳定”。
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