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安提阿教区为基督教最古老的教区之一。根据传统说法，安提阿的主教座堂是由使徒圣伯多禄（他也是第一位教宗）创建的。根据《新约圣经》《使徒行传》所记载，安提阿教会是使徒保罗第一次采用“基督徒”这个称呼来指耶稣基督的追随者。在451年卡尔西顿公会议之后，安提阿城的主教被升格为牧首，其所辖教区称为安提阿牧首区。在阿拉伯征服之前，安提阿牧首的辖区包括叙利亚、小亚细亚和美索不达米亚。7世纪伊斯兰教兴起之后，安提阿牧首辖区的人民大多改信伊斯兰教，牧首本人也受阿拉伯帝国的哈里发辖制。14世纪时，牧首驻地迁至大马士革。1453年君士坦丁堡的陷落，使君士坦丁堡正教会失去了任何实在的领导地位，安提阿牧首区遂与其它奥斯曼帝国境内的古老东正教牧首区一样成为独立的“自主教会”，君士坦丁堡牧首仅具有平等中的首席的地位。

在1899年以前，安提阿牧首的圣职一直是由希腊人担任，而其绝大多数信徒却是阿拉伯人。1899年首次从阿拉伯人中选出牧首。现任牧首为约翰十世。

安提阿牧首最早的也是正统的座堂位于安提阿（在今土耳其境内），相传是圣伯多禄亲自建立。从14世纪起牧首驻地移到了叙利亚大马士革，座堂位于著名的直街上。

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故事发生在1929年的越南。当时的越南还是法国的殖民地，15岁半的女主角（片中称为“年轻女孩”）出身法国殖民者家庭。父亲早死，母亲因生意失败破产，在小学担任教师。她家中贫困，大哥暴躁跋扈、吸毒成瘾，但受母亲宠爱，弟弟生性懦弱。女主角在教会学校读书，成绩很好，她的梦想是成为作家。在她放完暑假从乡下的家里回教会学校的渡船上，她首次遇见了32岁的男主角（片中称为“中国男人”）。后者父亲是当地富商，家中富裕，拥有大量地产，刚从巴黎辍学回到越南。他在渡轮上便被女主角头戴男用毡帽、身着白色洋装、倚栏眺望的身影吸引，邀请女主角坐他的豪华轿车到西贡的教会学校。

女主角在学校听说有女生在校外卖淫。不久后的一天，她看到男主角的豪华轿车在教会学校外等待，她上车后，男主角将她载到中国城里的宾馆（Bachelor's room）里面。两人在别馆做爱，其后男主角又邀她共进晚餐。两人开始保持这种关系，但都清楚地知道两人之间不会有未来：她将会随家人返回巴黎，而他将按家族的意愿迎娶另一家族的女子。两人都意识到这种关系不可能长久，于是她几乎每天下课后便到别馆与他相会，有时甚至不回教会学校过夜。学校因此通知她家人。她家人得知两人交往之后，起初十分愤怒，但后来男主角邀请女主角全家参加舞会。女主角的家人得知男主角十分有钱，又默许了她的行为，要求男主角替他们还清债务，并出资助他们返回巴黎。男主角为了女主角，答应出钱，甚至向父亲请求推掉原来的婚事，先与她结婚一年，再做打算。然而男主角的父亲宁愿他去死，也不同意他娶一个“白人女子”。男主角不敢违抗父亲，只得按时举行婚事。随着男主角婚期临近，两人的情欲关系越加疯狂，男主角将祖传的戒指给予女主角，被她的家人发现，十分生气。男主角要求女主角对他说，她自始至终只是为了钱而和他上床。女主角让他答应，结婚之后还要回宾馆和她相会。结婚之日，她看着他迎娶新娘的花轿，但他结婚之后并未再回宾馆，只有女主角独自等待。

学年结束后，在男主角的资金帮助下，女主角一家将乘船回到巴黎。船启航时，她在甲板处倚栏眺望，看见了他的豪华轿车。她知道他就在轿车里。船渐渐离岸，夜晚，女主角听着弟弟弹奏钢琴，悲伤难抑。

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