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郭健平，兰屿达悟族人，族名为夏曼·夫阿原（Shaman Fengayan），是兰屿文化工作者。国中毕业后来台湾，经历担任工人，硕士论文讨论达悟族的禁忌，毕业于玉山神学院，曾任自立报系记者、民进党文宣、劳动党创党党员暨中央委员、街头运动组织者、台湾原住民族权利促进会委员、台东县议员等。自台湾回到兰屿后，致力于兰屿文化保存、兰屿自治及反核运动。

文化保存部份，郭健平时常担任达悟语翻译，协助国内外学者到兰屿进行地质、动植物、海洋生态、民族音乐、达悟文学等研究。与吕钰秀合著的《兰屿音乐夜宴：达悟族的拍手歌会》（Tao's moonlight concert: singing party with handclapping）是近年来研究达悟传统音乐最重要的著作之一。郭健平也常受邀至国际学术研讨会上发表，是为达悟族在国际上的代言人。

2007年，郭健平率领达悟族人建造Ipanga na，1001跨越号船，长1016 cm ，宽170 cm，高270 cm。（ipanga na是Tao语里的名词，有跨越、航行之意，动词是ingana nga na，意指「从这里到那里，再到那里……」。ingana na表示移动，而「1001」，是因为大船超过了10公尺长。）尝试跨越传统与现代，将达悟海洋文化介绍给台湾人和西方国家。此项目引起国际世界对达悟文化的关注。

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闻龙，字隐鳞，一字仲连，晚号飞遁翁，浙江鄞县（今宁波市）人，晚明隐士、诗人，茶学家。

出自鄞县世家，从祖闻泽、祖父闻渊，皆为明朝重臣。擅长写诗。崇祯年间，朝廷举贤良方正，闻龙坚辞不就，寄情山水。享寿八十一岁。事迹载于《宁波府志》、《鄞县志》等方志中。

闻龙在崇祯三年（1630年）左右，著有《茶笺》，是研究明朝茶道的重要著作。全文类似于笔记，一千余字，分为十则，主要讲述茶叶炒制，收藏等方法，对研究明朝制茶工艺很有价值。

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14.1的比赛通常必须达到15分以上的分数才能获胜，因此需要进行多局才能分出胜负。若比赛进行到只剩下母球和一颗子球留在台面上时，该局结束，并进行下一局。

局与局之间的排球方式与首局排球的方式有所不同。最后的母球和子球在排球区外时，如不影响排球，摆放其余的14颗子球时，空出最前端的球位，而球堆的摆放位置以空缺的球位中心对应到脚点的位置为准。原台面上的母球和子球位置不变，接著进行下一局。

14.1的名称来自于局与局之间的排球方式（14颗重新排列的子球加上一颗留在原位且未重新排列的子球）。接著出杆

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