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在量子力学中，反事实确定性（counterfactual definiteness，简称CFD）是指“有意义地”谈论尚未进行的测量的结果的确定性的能力（即假设物体的存在和物体的属性的能力，即使它们尚未被测量）。术语“反事实确定性”被用于物理计算的讨论，尤其是与量子纠缠现象以及贝尔不等式相关的讨论。在此类讨论中，“有意义地”意味着能够在统计计算中将这些未测量的结果与已测量的结果同等对待。反事实确定性是与物理系统的物理和数学模型直接相关的一个（有时是假设但未说明的）方面，而不是关于未测量结果的含义的哲学问题。
“反事实”可能作为名词出现在物理讨论中。在这种情况下的意思是“一个可以被测量但因故没有被测量的值”。
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1892年，马丁·布伯回到伦贝格父亲的家中。在经历一次个人宗教危机后，他放弃遵守传统的犹太教宗教法典，并开始阅读伊曼努尔·康德、索伦·奥贝·克尔凯郭尔和弗里德里希·尼采等哲学家的作品，其中后面两位尤其鼓舞他日后从事哲学研究。1896年，马丁·布伯前往维也纳求学，学习哲学、艺术史、德国研究和语言学。1898年，他参加了锡安主义运动，参与大会和组织工作。1899年，在苏黎世求学期间，马丁·布伯遇见了未来的妻子、来自慕尼黑的Paula Winkler（一位非犹太人锡安主义作家，后来改信犹太教）。
马丁·布伯的锡安主义具有他自己个人的观点，他不同意西奥多·赫茨尔的锡安主义的政治与文化方向。赫茨尔所设想的锡安主义的目标只是建立一个民族国家，没有考虑到犹太文化或宗教的需要。与此相对照，马丁·布伯则认为，锡安主义的潜力在于其社会的和精神的财富。赫茨尔与马丁·布伯终其一生，始终在相互尊敬和争论中，各自朝向自己的目标而努力。
1902年，马丁·布伯成为锡安主义运动中央机关的周刊《世界报》（Die Welt）的编辑。但是一年后马丁·布伯加入了犹太教的哈西德运动。马丁·布伯很赞赏哈西德派在日常生活和文化中实践他们的宗教。与总是关注政治利益的繁忙的锡安主义组织相比，哈西德派更关注于马丁·布伯所渴望锡安主义采纳的价值观。1904年，马丁·布伯退出了大部分锡安主义运动的组织工作，专心于研究和写作。同年，他发表了论文
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上海申花数年内曾经连续引进庞利、曲圣卿、张玉宁三位辽足前锋，但其中庞利两年内只攻入了一球，于2002年初球队重组时被挂牌。
2003年4月28日，厦门红狮宣布庞利因27日深夜被球迷电话举报“正在娱乐场所寻欢作乐”而被开除。不过之后庞利通过媒体向球迷和俱乐部致歉，厦门红狮也暂缓除名，允许二人留队训练，6月20日正式解除了对庞利的处罚，重新报名参加联赛。
2004年，庞利代表乙级队云南丽江东巴足球俱乐部冲甲失败后即宣告退役，当时尚未满28岁。
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