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藏名阿仲玛或阿松妈 （意即密咒护持母），梵名伊迦惹纪（Ekajatī），即一发髻之意。 藏文： ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་, རལ་གཅིག་མ་。汉译为一髻母、独髻母。
根据宁玛派说法，其形象为一头双臂，身体为青黑色或褐红色，仅有一目，位于额头中央，一齿尖锐，状如普巴杵，牙尖向下，一髻撑天，头戴五骷髅冠，一乳位胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，项挂五十鲜血人头，隆乳蜂腰圆腹，右足曲，左足伸，站立于日莲尸座上。相传为普贤王佛母所示现之大护法，其形之特点皆表法身一体。 此一髻、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，表达的意义是充遍法界之整体。
汉译伊迦惹咤菩萨（梵名 Ekajatā-raksha）。为准提菩萨之护法金刚明王之一，全称一髻罗刹王菩萨。在《佛说一髻尊陀罗尼经》中观世音菩萨入三昧后从头顶化出一髻佛母。
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向荣令张国梁领「北营」兵倾巢出救「南营」，仅留万余清军在司令部；太平军「东王」杨秀清迅令北路各股太平军奔袭同扑向「北营」。
6月18日早，燕王秦日纲统领部将李秀成、陈玉成，兵分三路自南京城之西的燕子矶、龙脖子、玄武湖之北的神策门以及玄武湖之南的太平门四大门共6万兵围攻明孝陵清军帅营。向荣紧闭「北营」城门陷入苦战，由早至夜至次日，战斗皆未停息。
秦日纲请求杨秀清开城门让已经战了一日一夜而兵疲马乏的太平军进天京休息，计划以长久围困战削弱荣帅营，待时机成熟一举歼灭。杨秀清却严令不准，并要求战胜清军后才准秦、陈、李生率部还返天京。秦虽奉令力战却心生不满，埋下日后行刺杨秀清动机。
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吴中，字思正，山东承宣布政使司东昌府武城县（今山东省武城县）人，明朝政治人物，官工部尚书、刑部尚书。
洪武年间，其担任营州后屯卫经历。朱棣攻占大宁后归降。后以转饷捍御有功，升任右都御史。永乐五年（1407年），改为工部尚书。后跟从朱棣北征，之后改为刑部尚书。永乐十九年，其与夏原吉、方宾一同阻止朱棣最后一次北征，后下狱。明仁宗即位后，释放并恢复官职，兼管詹事府事，加升太子少保。宣德元年，跟从宣宗征讨乐安。两年后，因留用官方木石于中官杨庆做房宅，下狱并剥太子少保头衔，夺禄一年。正统六年，晋升太子少师。次年去世，追封茌平伯，谥荣襄。
吴中为人勤敏多计算，其在工部二十余年，包括北京城、长陵、献陵、景陵均由其营造，建筑规划尽然有序。然而其不体恤工匠、又沉迷于声色，为当时舆论所鄙。
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