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一般认为本书的作者是圣人马尔肯德亚（sage Markendeya）。书的内容以提毗传说开头，该传说讲述湿婆因再次坠入爱河从禁欲回归世俗的故事。根据梵语学者卢多·罗彻（Ludo Rocher）的说法，马尔肯德亚在书中描述了梵天、湿婆和毗湿奴的一体性，而所有女神（娑提、帕尔瓦蒂和时母等）都是阴性能量的体现。书中颂扬卡摩加耶女神（Kamakhya），详细说明崇拜祂的仪式。书中提到确实存在的地点有阿萨姆邦的迦摩缕波国、布拉马普特拉河还有卡摩加耶庙。
本书的第67~78章单独成为《Rudhiradhyaya》一书，内容探讨了峇里岛的动物祭和一些左道性力仪式 。除此之外，它还以对人类牺牲的罕见讨论闻名。内容允许为了取悦女神进行活人献祭，但必须是在战争或紧急危难期间，且必须得到王子同意，而且任何身体残疾、与婆罗门有亲缘关系或“不愿意死”的人都不适合参加这个仪式。
文本的各个不同部分可能成书于7~11世纪之间。 书中引用了迦梨陀娑和诗人玛哈（Magha），表明它的成书年代比早期往世书更晚。 书中又提到与拉特那·帕拉（Ratna Pala，一名迦摩缕波国君主，公元920-960年）相关的事件，所以文本年代又可以推到10世纪之后。除此之外，根据Rocher的说法，书中提到迦摩缕波国的Dharmapala国王，可以推论成书年代应该界于11~12世纪。
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袁齐妫，南朝宋文帝刘义隆的皇后，父袁湛，母王氏。生太子刘劭以及东阳献公主刘英娥。
她是袁湛庶出的女儿，母亲王氏地位卑贱，因此一直到五六岁的时候，才得到抚养。
起初，袁齐妫被选为宜都王妃。景平元年（424年），丈夫刘义隆登基，改元元嘉。元嘉元年（424年）九月丙子，立袁齐妫为皇后。同年，袁齐妫生下刘义隆的长子刘劭。袁齐妫仔细端详刘劭后，派人告诉刘义隆说：「这孩子长相异常，以后必定破国亡家，不能把他养大。」遂要杀儿子。刘义隆得知后，狼狈的赶到皇后殿外，才停止她的举动。
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