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万民四末(quattuor novissima)是一个基督宗教的概念,尤其得到天主教会强调,是天主教教理的一部分。万民四末具体是指人死后将面临的四件事。即死亡、审判、天堂、地狱。
万民四末的意涵是,人最终都会走向死亡,当人死亡时,灵魂到天主台面前接受审判。而审判分为两种:私审判和最后审判。在人过世后即行私审判,世界末日来临时,会有最后的审判。在最后的审判之前,死者将复活,义人与不义的人将复生,所有的人都将受审判,包括受私审判的人也会受审判,耶稣会亲自审判所有的义人及不义之人之灵魂。如果灵魂有大罪,即下地狱。如果灵魂无大罪或小罪,即升天堂。如果灵魂无大罪,但有小罪,在到达天堂前,即到炼狱受炼净。
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茶果樟(学名:Cinnamomum chago)一种分布于中国云南省大理白族自治州漾濞县和云龙县等地的稀有乔木,隶属于樟科肉桂属(广义上的樟属),被列入中国国家二级重点保护野生植物。
茶果樟高可达25米,胸径40厘米,树皮呈黑褐色,有肉桂味,除花被片内面及雄蕊被白色柔毛外,余部均无毛;小枝常对生,纤细,钝四棱形或近圆柱形,干后红褐色;芽裸露,卵长圆形,红褐色。叶近对生或互生,革质,叶形多变,常为狭椭圆状披针形,有时卵形,长6~13厘米,宽2.5~5厘米,先端骤尖或渐尖,基部楔形或钝形,上面深绿色,下面淡绿色;叶脉羽状;中脉明显,粗壮。聚伞圆锥花序顶生和在上部叶腋内腋生,除序轴末梢为具(2-)3花的小聚伞花序外,各节常为单花对生:花黄绿色;花被片一般6枚,两轮排列,肉质肥厚,内面具白色柔毛;雄蕊12枚,4轮,1-3轮为能育雄蕊,位于最内轮的是不育雄蕊;子房卵圆形,柱头盘状。果近球形,鲜时绿色,成熟时长约3厘米。
茶果樟的果实是目前发现的樟属植物中最大的且是唯一一个可以直接食用的树种,当地人将其去皮后晾干或烤熟食用,称为“茶果”。
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库利坦字母(Kulitan)是菲律宾各种土著书写系统的其中一种。常见于邦板牙,丹辘,巴丹和新怡诗夏等邦板牙语流通的省份。
库利坦是一个元音附标文字或音素音节文字书写系统,其中辅音文字具有默认的元音,可以使用变音符号来改变。 库利坦与东南亚的其他文字一样,是一种印度风格的文字。
加州大学柏克莱分校语言学系的安舍曼·潘戴(Anshuman Pandey)提出把库利坦字母加入Unicode编码。
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