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1980年代的中国西藏自治区南部,扎妥寺的第23位转世活佛“桑杰达普”已经98岁,他圆寂后将不会有转世继位,这显示出藏传佛教在现代文明中慢慢淡化。小汽车、拖拉机、太阳能发电站、电子表、扩音器和露天影院等现代文明此时陆续进入各地的村庄,人们开始享受现代文明带来的乐趣。活佛圆寂之前讲自己见过来自康巴地区的两个年轻人,“塔贝”和“琼”,她们正前往莲花生掌纹地,寻求心灵救赎。
《西藏,系在皮绳扣上的魂》深受拉美文学大家加夫列尔·加西亚·马尔克斯和豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的“魔幻现实主义”的影响。
2016年,张杨执导的冒险片《皮绳上的魂》上映,由扎西达娃和张杨编剧,金巴和曲尼次仁分别担任男女主角。
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红顶商人,最初是指清朝徽商如江春、胡雪岩等人,后来引伸为指称同时具有官、商两种身份的人物,乃至于没有官职,但与高层官员关系良好、能影响政策的商人。
清朝同治年间,具有官员身份的杭州商人胡雪岩,因办理太平天国战乱后的杭州善后工作,并多次帮助左宗棠采购军火有功,官阶升迁至从二品的布政使。由于布政使顶戴饰有红色涅玻璃,俗称「红顶子」,尔后只要居高官之位的商人,都称红顶商人,如云南王炽。
后来「红顶商人」被用来指称在官场和商场两面得意者;在当代,「红顶商人」一词可指在国有企业中兼职的党政领导干部57,更泛指本身不具官员身份,但与政府高层关系良好,能够影响政府政策的企业界人士。
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陈梦球,字二受,号游龙,为明郑陈永华的次子。籍贯福建龙溪石美(今龙海市角美镇石美村),隶汉军正白旗,台湾府台湾县(今台湾台南市)人。
明郑东宁总制陈永华次子,明郑灭亡后,随郑克塽至燕京,入籍汉军正白旗,清康熙三十三年(1694年)为甲戌科进士二甲第三十一名,康熙帝曾经亲自召见,称其为「忠义陈永华之子」,曾任翰林院编修,奉令督学山西,卒于任内。
陈梦球是台湾纳入清朝版图后第一位出身台湾的进士,但其为汉军正白旗籍,并非台籍。然后1757年中进士的王克捷原为福建省泉州府晋江县籍,年少时移居台湾寄籍诸罗县。接著1766年中进士的庄文进以台湾凤山县籍考取,之后又归籍福建省晋江县。故一般以1823年中进士郑用锡为「开台进士」,其生于台湾且台籍身分较无疑义。
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