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两只山羊都必须是健全无疵的,而且在这方面要尽可能相似。在抽签之前,两只山羊都同样有可能被选作“归于耶和华”的山羊。大祭司把“归于耶和华”的山羊献做祭牲之后,要用双手按在活着的山羊头上,承认以色列人的一切罪过,然后差一个“准备妥当的人”,把山羊放到旷野去。(利16:20-22)这样,“归于阿撒泻勒”的山羊以一种象征意义的方式,将人民在过去一年所犯的罪带走,消失在旷野里。
两只山羊被视为一个赎罪祭。(利16:5)律法规定要用两只羊,看来是要强调这项为人赎罪的安排所能成就的事。第一只山羊被献做祭牲,第二只山羊则被祭司将人民的一切罪过转移到其身上,然后放到旷野去。这有力地表明,衷心悔改的人已蒙耶和华赦罪了。诗篇103:12提出保证说:“东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远。”
圣经指出,耶稣牺牲自己完美的生命为人赎罪,他所成就的,远超过“公牛和山羊的血”所能成就的。(来10:4,11,12)他成了我们的“替罪羊”,“背负了我们的疾病”,“他被刺伤,是由于我们的过犯”。(赛53:4,5;太8:17;彼前2:24)凡对耶稣牺牲生命所成就的事表现信心的人,他们的罪都被他“带走”了。耶稣体现了上帝为人赎罪的安排,让他将人的罪完全遗忘。这样,“归于阿撒泻勒”的山羊预表耶稣基督为人赎罪而作的牺牲。
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胡嘉桂(1612年),字丛甫、芳宇,河南开封府陈州西华县人,明朝政治人物。
胡嘉桂个性谦让重气节,曾刻《齐家律》敦风俗,早年出身县学附学生,以《书经》中万历三十七年(1609年)河南乡试举人第二十五名,次年(1610年)会试中式第二百九十一名,成第三甲第八十四名进士,获授定兴知县。任内他惩治小人,资助贫者,令其纺织自给,犯罪者则罚垦荒地输草,一年后开地百余顷。不久他病重,在四十年(1612年)二月去世,人民哭得像失去父母一样,在城东北郭建祠,题曰「真父母」。
曾祖胡传,祖父贡生胡九龄,父亲封南京吏部文选司主事胡沇,母亲太安人周氏,兄弟胡嘉栋为万历二十三年进士。
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威廉·爱德华·罗利是美国籍天主教主教、现任巴尔的摩总教区总主教及名誉的美国首席主教。
威廉·爱德华·罗利于1951年5月6日在美国中东部肯塔基州的最大城市路易维尔生。他拥有圣玛丽山大学文学硕士和美国天主教大学神学博士学位。他于1977年5月14日在华盛顿总教区晋铎。
他于1995年4月20日晋牧;教宗若望·保禄二世将他任命为华盛顿总教区辅理主教,领Bulla领衔教区主教衔。2001年至2012年间担任布里奇波特教区主教。2005年出任哥伦布骑士会总神师。
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