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更新于 2026-10-25

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休格是位神秘主义者。休格相信伴随著耶稣而来的圣餐,是神赐给人类神圣的礼物,为的是从罪中赎回自己。他认为上帝有其它的方式可选择来救赎人类。休格也将这一切分成两群:opera conditionis(有条件的业绩) 和 opera reparationis(弥补的业绩) 。休格相信上帝并不需要差遣耶稣,因祂有其它的方式可选择。上帝会选择差遣耶稣是个奥秘,我们需默想这事和透过启示得著启发,借由哲学方便于理解。

休格将圣礼定义为:并非每一件神圣之事的记号都可以称为圣礼(因为圣经上的字、雕像与图画,都是「神圣之事的记号」,可是不能被称为圣礼)。......若有人想要圣礼有更完整、更好的定义,可以如此定义:「圣礼是一种物质,用于外在,透过其相似性,代表他所设立之时的事,藉著圣化,包含了某些不可见的属灵恩惠。」

休格在解经上以强调平时、自然、稳重的字面解经著称。俄利根所提出的三重解经,许多释经学家身受三位一体的教义影响,休哥也认为所有美善的事物都是三个一组,尤其是神学上的真理。休哥认为三重解经不是很死板的,他指出应要由上下文来判断,应该用三重里的哪一重。休哥最大的贡献是强调历史字面的重要性,他用房子的构造来比喻三重解经。他说第一从字面解经就好像是房子的根基,是最重要的部分。第二重寓意解经是房子的结构,第三重借喻则像是房屋的室内设计或装潢。

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番子湖,原写为番儿湖,是台湾新竹县湖口乡的一个传统地域名称,位于该乡中部偏西南。相较于今日行政区,其范围大致包括凤凰村不含西南部凸出部分、中兴村西北半部、湖南村西部凸出部分南部、胜利村东北部凸出部分的北半部。

台湾清治末期至日治初期,番子湖地区为一街庄,称为「番儿湖庄」,隶属于竹北二堡。该庄北与波罗汶庄为邻,东边北段与粪箕窝庄为邻,东边南段及南边为坪顶埔庄,西南边及西边为凤山崎庄,西北边凸出部分的西北侧为员山庄。

1901年(日治明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于新竹厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,该庄隶属不变。1920年(大正九年),废十二厅改设五州二厅,该庄改制并雅化为「番子湖」大字,隶属于新竹州新竹郡湖口庄,大字下有「上番子湖」、「中番子湖」小字名。

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灰雁(学名:Anser anser),又名大雁、沙鹅、灰腰雁、红嘴雁、沙雁、黄嘴灰雁,为雁属模式种。

灰雁栖息于湖泊、河滩水域地带。他们经常选择水生植物密布的环境藏身,有时也在开阔的湖面游荡。憩息时常有一些灰雁放哨警戒。早晨、夜间或黄昏出来觅食。

本物种是古北区代表鸟种之一,繁殖于西伯利亚南部、欧洲北部、东部、冰岛以及中国新疆西部北部、青海柴达木盆地青海湖、东北的内蒙古、黑龙江等省份;越冬于欧洲南部、地中海沿岸、伊拉克、印度西北部、中国南方的江苏、湖南、广东、福建等地也有本物种越冬。

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