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更新于 2026-10-23

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成化二十三年(1487年)丁未科进士,历官昆山县、高平县知县。弘治九年(1496年)任常熟县知县。擢吏部考功司主事,上陈边务十二事。当时孝宗广开言路,子器多有建白。官至河南布政使。正德八年卒(1513年)。

杨子器工诗文,与邑人桑瑜等纂《常熟县志》4卷刊行。

常熟虞山之麓,传为梁昭明太子读书处。原有台,杨子器任内将其重建。

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中医认为,经络是人体组织结构重要的组成部分,肩负着运行气血、联络沟通的作用,把人体的五脏六腑、肢体官窍等组织器官紧密地联系成一个有机的整体。古代医家运用取象运数的思维方法,以十二月、十二经水、三阴三阳等象数模型来构建十二经脉体系并阐释理论,然后用之指导临床针刺方法、针灸禁忌的确立。因此,从象数思维角度解析《黄帝内经》确立的以十二正经为主体的经络系统理论,不仅可立足于中医本身的内涵与特点,还对现代针灸学科的研究与发展具有一定的启示意义。

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拓跋仪身高七尺五寸,容貌非常伟岸,有算计谋略,年少时能舞剑,骑马射箭超越常人。拓跋珪避难前往贺兰部时,拓跋仪也跟随出入。登国初年,拓跋仪获赐爵九原公,跟随拓跋珪攻破各个部落,有谋略和征战的功劳。

登国三年(388年),拓跋珪想要图谋慕容垂,八月,拓跋珪派遣拓跋仪出使后燕,让他窥伺后燕的间隙。慕容垂向拓跋仪询问拓跋珪不亲自来的用意,拓跋仪说:“从我们的祖先开始,世代占据北方土地,子孙相继,不失旧业。等到祖宗接受晋朝的正统地位,爵位称代王,东和燕国世代为兄弟。我奉命而来,道理是没有错的。”慕容垂认为他的回答有胆量,因此开玩笑说:“我的声威遍及四海,你的君主不亲自来见我,怎能不是错误?”拓跋仪说:“燕国如不整修文德,想用军威来增强自己,这是本朝将帅的事,不是我所知道的。”等到拓跋仪从后燕返回北魏,向拓跋珪禀报说:“慕容垂死后才可以动手消灭后燕,现在不行。”拓跋珪严肃地问他。拓跋仪说:“慕容垂年纪已老,他的儿子慕容宝软弱而没有威信,谋略不能决断。范阳王慕容德自认为有才华,不是软弱君主的臣子。慕容垂死后,后燕内部动乱一定会发生,那时可以图谋他们,现在还不行。”拓跋珪认为拓跋仪说的有道理。

登国六年(391年)三月,魏王拓跋珪派遣九原公拓跋仪和陈留公拓跋虔等人向西讨伐黜弗部,大败敌人。后来,拓跋仪改封为平原公。

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