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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。

海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。

海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。

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高镛，字景甫，号灵湫，四川成都府内江县人，民籍。

九月初九日生，行二，治《书经》，由国子生中式四川乡试第四十九名举人，年三十三岁中式嘉靖二十三年甲辰科会试第二百十七名，第三甲第一百四十七名进士。次年任浙江平阳县知县，二十八年十一月选授陕西道试监察御史，三十年两淮巡盐，又巡按江西，三十五年三月掌吏部事大学士李本奉诏考察不职科道官，高镛以不谨降调，累任中牟县知县、云南大理府同知

曾祖高友恭，知县赠通议大夫户部右侍郎；祖高齐南，府通判赠承德郎加赠通议大夫户部右侍郎；父高公韶，通议大夫户部右侍郎；前母冉氏（赠孺人封淑人）；罗氏（封孺人加封淑人）。具庆下，妻郑氏，继妻喻氏；兄麒冈（封主事）；科登；夔涉；恩；玨；斌；锳；钺（贡士）；铨；炼；锡（监生）；□，弟镐；钊；鈂；𬭚；錪；釪（官正生□）；□。

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2005年县市长选举中，获得中国国民党提名参选澎湖县县长，与代表民主进步党的陈光复竞争激烈，结果获得25,223票当选第十五届县长，其得票数甚至比当时执政的赖峰伟县长在2001年竞选连任时的票数（22,094票）还高。2009年县市长选举拿下22,664票，以595票的些微差距再度击败民主进步党提名的前高雄市议长蔡见兴，连任成功。

第二届任期担任县长期间，依照离岛建设条例《公民投票法》，在2009年9月26日进行之公民投票，以「澎湖要不要设置国际观光度假区附设观光赌场」为公投题目，决定澎湖县是否开放博弈赌博事业，反对方以不同意17,359票数压倒同意方13,397票，此案否决，澎湖第一次博弈公投落幕。

2011年，王干发推动「大仓妈祖文化园区」开发案，企图打造一座身长66公尺的妈祖金身雕像，盖在素有「内海之珠」美誉的大仓岛上，期望以此开发案带动大仓岛观光事业，促进青年回流。但此开发案预算高达新台币5.5亿，引发地方舆论。反对者批评：澎湖县政府已有18亿债务状况，且每年税收仅两亿余，并不适宜另外举债五亿投入此案，但该年度澎湖县议会审查预算案时，仍「有条件」通过此开发案。

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