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自我约束是八正道中重要组成的部分。在转法轮经中,常被视为第一教学,佛介绍八正道和中道可作调和纵欲和禁欲两个极端之间。五戒中的不邪淫和不饮酒则反映了克制的价值:应避免“与感官享乐有关的不端行为”和醉酒。
在犹太-基督教传统中,克制是丰富的。《旧约》强调克制是一种核心美德,所罗门的《箴言》和《十诫 》都证明了克制是对通奸和贪婪的提醒。新约圣经也是这样做的,宽恕是神学的中心,自我控制是圣灵的果子之一 。 关于基督教神学, 钦定版圣经加拉太书5:23中使用克制一词来表示希腊词ἐγκρατεία(enkrateia),意思是自我控制或自律(史特朗经文汇编)(1466)。托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)除其他几项外,还宣传了柏拉图的原始美德。
在基督教教堂里,自我约束是一种美德。它适用于生活的所有领域,尤其在阿米什人、旧秩序门诺派和保守门诺等教派中体现出来。在基督宗教中,可减轻吸引力和对快乐的渴望,并在“使用物品时得到平衡”。 圣托马斯称其为“束缚激情的心思倾向”。 自我约束被认为可以打击贪食。
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CJ1型动车组可根据不同运营线路的需求,分别以时速160公里、时速200公里、时速250公里三个速度等级运行,是目前国内唯一既适合时速200~250公里之间客运专线、又适合时速160~250公里之间城际铁路运行的动车组。相对于此前国内运行的这一速度等级的动车组,该型动车组还有较强的成本优势和售后维护优势。
直至2015年12月24日,2列CJ1型列车已出厂,CJ1型实验列车曾配属沈阳铁路局用于科研目的。而由2018年2月18日起,此等动车组正式配属沈阳南动车所,并于同年3月起担当沈丹大动车组列车的本务车辆,2019年,该动车组被改型为CRH3A(但与量产型的CRH3A及CRH3A-A不完全一样,本车座椅不可旋转,而量产型的CRH3A及CRH3A-A所有座椅均可旋转,外观涂装不同等)。
* ZE:二等座车(Second Class Coach)
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杨芳,字诚村,贵州松桃(今松桃苗族自治县)人,是清朝中期将领。
杨芳少年投军为文书,杨遇春推荐他做了将校。嘉庆年间镇压川楚白莲教之乱,为斥候侦骑。后任总兵、提督。嘉庆十八年(1813年),随那彦成镇压林清、李文成天理教之变。道光六年(1826年),杨芳到新疆,参与平定张格尔之乱,杨芳一路穷追猛打,生俘张格尔。道光十八年正月十四,由湖南镇镇总兵官升任广西提督。道光十八年正月十七(1838年2月11日),同湖南提督互调。杨芳久历戎行,身经百战,威震西北。道光二十年(1840年),鸦片战争爆发,杨芳随参赞大臣奕山赴广东迎敌。当时杨芳已七十二岁,曾主张剿抚并用,但战意不浓。一说杨芳下令士兵四处征集装满粪便的马桶,用阴门阵对抗英国军舰,被时人所嘲笑。英军相继攻占凤凰岗炮台、永靖炮台、西炮台、海珠炮台等。杨芳开始私自与英军讲和停战、重开贸易。另一方面,他一再谎报军情,饰败为胜,误导朝廷对战争局势的判断。清军一败再败,最后杨芳请求道光批准英国通商。三月初三日奉旨:“杨芳、怡良均革职留任。”不久,回任湖南提督,再以老病开缺回乡。卒于家。
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