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更新于 2026-10-27

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东罗马帝国一贯强调“君权取之于天”和“君权授之于民”的结合,帝位继承并不限于欧洲其他封建国家的嫡长子继承制。不过,东罗马帝国也继承了一些早期罗马帝国关于皇权正统性的观念,这种观念在帝国走向衰败的时期,例如马其顿王朝、科穆宁王朝和巴列奥略王朝时期受到了推崇。“紫衣贵族”依次最早出现于公元846年,于十世纪时正式成为帝国皇族的称号,并且一直沿用到帝国末年的巴列奥略王朝。君士坦丁七世在他的著作《De Ceremoniis》里描述了参加一名紫衣贵族诞生的典礼。

继承这个称号最重要的条件是必须生于帝国首都的君士坦丁堡神圣皇宫的紫色寝宫中。紫色寝宫,又称斑岩寝宫,是神圣皇宫中的一个独立的建筑群和皇族的居住区。不在紫色寝宫中出生的人,原则上讲不能称为“紫衣贵族”。根据东罗马帝国历史学家、紫衣贵族安娜·科穆宁娜的记载,在倚靠著皇宫许多可以俯瞰马摩拉海和博斯普鲁斯海峡的露天平台之一的房间,「有石公牛和狮子」(即 Boukoleon 皇宫),并且自地板至天花板是完美的正方形样态,天花板是金字塔状。它的墙、地板和天花板全部镶饰以帝国斑岩,班岩「大致上是紫色遍布的,但还有些像是白沙洒满其上的白点」。

另一个对紫衣贵族重要的地位资格是他的父亲必须是一个有统治权的巴西琉斯(希腊语:βασιλεύς,见拜占庭政府机构和贵族等级),在拜占庭古希腊语中意为皇帝,而他的母亲必须嫁给该名巴西琉斯并因此是名皇后。此外,皇后必须曾经历一次正式而神圣的典礼册封她为奥古斯塔(Augusta)。

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宣言的第一部分,“资产阶级和无产阶级”,阐明了唯物主义的历史观,即“迄今为止所有现存社会的历史都是阶级斗争的历史”。在压迫性少数派的锁下,社会一直采取被压迫多数派的形式。在资本主义社会中,工业工人阶级或无产阶级与资产阶级的生产资料的所有者进行阶级斗争。和以前一样,这场斗争将以一场重新构造社会的革命或“竞争阶级的普遍废墟”结束。资产阶级通过“不断的生产革命和对所有社会状况的不间断的扰动”,已经成为社会上的最高阶级,取代了封建制度的所有旧有力量。资产阶级不断地利用无产阶级的劳动力,为自己创造利润并积累资本。然而,资产阶级却以此作为“自己的掘墓人”。无产阶级将不可避免地意识到自己的潜力,并通过革命推翻权力,推翻资产阶级。

第二部分“无产者和共产主义者”首先阐述了有意识的共产主义者与其余工人阶级的关系。共产党不会反对其他工人阶级政党,但与他们不同的是,它将表达普遍意愿,捍卫整个世界无产阶级的独立于所有民族的共同利益。该节继续捍卫共产主义免受各种反对,包括声称提倡公共卖淫或使人们丧失劳动能力的主张。本节最后概述了一系列短期需求,其中包括累进所得税;废除遗产和私有财产;废除童工;免费的公共教育;运输和通讯手段的国有化;通过国家银行集中信贷;扩大公有土地等-实施将导致无国籍和无阶级社会的先驱。

第三部分,“社会主义和共产主义文学”,将共产主义与当时流行的其他社会主义学说区分开来,这些学说被广泛归类为反动社会主义。保守或资产阶级社会主义(如“真正的”社会主义等);和批判空想社会主义与共产主义。尽管对竞争对手观点的谴责程度各不相同,但所有人都因提倡改良主义而未能承认工人阶级的杰出革命作用而被驳回。

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