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滕近辉原籍青岛，生于山东潍县，父亲滕景瑞为长老会牧师。1946年，他毕业于国立西北大学外文系，随后远赴苏格兰爱丁堡大学新学院深造，1950年毕业。1957年，滕近辉出任宣道会北角堂传道，翌年被按立为牧师，于宣道会北角堂牧养信徒达30年之久。1977年，滕近辉牧师与滕傅忠爱师母以身作则，前往印尼加里曼丹宣教一年。1987年退休后赴美，于纽约州宣道会总会附设之「乃役学院（Nyack College）」北美华人教会事工道学硕士课程担任系主任，后受该校颁授荣誉法学博士。
滕牧师曾先后出任建道神学院及中国神学研究院义务院长，荣休后先后担任美国乃役神学院北美华人教会事工道学硕士课程系主任、牧职神学院讲座讲师。他还曾担任宣道会香港区联会、世界华人福音事工联络中心、远东广播、香港读经会、宣道出版社等十多间机构的董事会主席，并出任葛培理布道会《抉择月刊》的中文版主编。他还曾担任宣道会香港区联会荣誉主席及荣誉牧顾长、宣道会北角堂荣誉顾问牧师。现时，宣道会北角堂是香港宣道会中最大的教会之一，每主日有数千人出席崇拜。
滕近辉牧师于1952年与傅忠爱女士结婚，育有子孙十多名。傅忠爱师母于1993年1月28日离世后，滕牧师于1997年11月8日与张佳音教士结婚（后者当时为牧职神学院院长）。
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在明朝时，道士以丹鼎派的思想，发展出一种新的房中术。道士以女性身体组织与分泌物（包括胎盘、尿液、经血、唾液、人乳、阴道黏液等等）为丹药，通过服食丹药来追求成仙。
这类的道家派别，又分成两种。第一种，与传统房中术接近。他们认为女性的身体，相当于丹炉，是用来练制仙丹之用的。在性行为中，直接摄取女性的体液，相当于服食仙药。长期施行，就可以因而成仙。
第二种，只是单纯的将女性的身体组织及分泌物来当成原料，用来备制仙药，他们接近于传统丹鼎派。在明朝时，在王公贵族间，服食这类药物以求长生的风气很盛行。
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1947年，大名监牧区首任监牧主教查宗夏回国。1947年7月10日，大名监牧区升为大名教区，9月10日隆其化（Gaspar Lischerong ，S.J.）担任宗座署理。
同年，共产党夺取濮阳，隆其化仍留在那里，
1954年2月22日，65岁的隆其化和另一位匈牙利耶稣会修士（Brother Pál Gömöri）被驱逐到香港，停留数周后，在澳门逗留了8个月（4-11月）。1954年11月27日，隆其化离开澳门，在12月初抵达台湾基隆港。1955年1月1日，应嘉义教区牛会卿主教邀请，66岁的隆其化带领一批匈牙利耶稣会神父到嘉义县朴子镇传教。他开始每天用4-6个小时学习当地方言，开辟了朴子总铎区，1972年1月17日，隆其化在朴子去世，享年83岁 。瑞士籍耶稣会神父蒲敏道接掌朴子总铎区。
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