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僧伽提婆（Saṃghadeva），又作僧伽提和、僧迦禘婆，意译“众天”，姓瞿昙氏，罽宾人，晋朝时期著名佛教高僧，为毗昙宗在中国的始祖。

僧伽提婆学通三藏，精于《阿毘昙心论》，常诵《三法度论》。前秦建元中，来到长安传扬佛法，助僧伽跋澄出《婆须蜜经》。建元19年（383年）出《阿毘昙八揵度》，由竺佛念传译。建元末、太元十年（385年）与冀州沙门法和来到洛阳。因逐渐精熟汉语，方知先前出经，多有乖失。在法和请托下，改订先前在道安译场所出的《阿毘昙八揵度》、《鞞婆沙阿毘昙》。

太元十六年（391年），僧伽提婆受慧远之邀前来庐山翻译佛经，重译鸠摩罗跋提（Kumārabuddhi）所出的《阿毘昙心论》及《三法度论》（《出三藏记集》的「阿毘昙心序第十」于此事记载为：「释和尚昔在关中，令鸠摩罗跋提出此经。其人不闲晋语，似偈本难译，遂隐而不传……及见提婆。乃知有此偈。」，则道安所谓「未善晋言者」应是指鸠摩罗跋提（Kumāra-buddhi），而非《高僧传》所称的昙摩难提。鸠摩罗跋提曾出《四阿鋡暮抄解》，即是三法度论之异译，《阿毘昙抄》即是阿毘昙心之异译。因此「先所出《毘昙心》、《三法度》」，是鸠摩罗跋提所翻，而非昙摩难提。）。东晋隆安元年僧伽提婆游建业（今南京），颇受晋室王公及风流名士崇信，曾为东亭侯王珣讲说阿毘昙。隆安二年（398年），由罽宾沙门僧伽罗叉（Saṃgharakṣa）执胡本，僧伽提婆受托传译《中阿含经》六十卷，这是中阿含的第二译。后期经录称僧伽提婆也重译了《增一阿含经》五十一卷。

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* 2007年9月～12月，『アデュー・マルセイユ（Adieu Marseille）／ラブ・シンフォニー（Love Symphony）』シモン・ベラール

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太阳碗（Sun Bowl）是美国大学美式足球的年度碗赛之一，通常于每年12月底在德克萨斯州艾尔帕索举办。目前的比赛场地为University of Texas at El Paso的太阳碗体育场。太阳碗创立于1935年，与砂糖碗、橘子碗并列为全美历史第二悠久的碗赛（仅次于玫瑰碗）。早期的太阳碗是由Border Intercollegiate Athletic Association的冠军对阵一支受邀球队。

2014年起，太阳碗与贝尔克碗、条纹碗以及屠税者碗和音乐城碗之一分享大西洋沿岸联盟的第三至第六选择。联盟冠军或第一选择参加橘子碗，第二选择则参加拉瑟尔竞技碗。而参加太阳碗的另一支球队则是太平洋十二校联盟的第四选择。

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