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1825年抵达菲律宾，在马尼拉的多玛斯大学教书。

1831年9月9日（28岁），高弥额接替逝世的林查拉担任福建宗座代牧区助理宗座代牧，领Bodona主教衔，协助罗罗各主教。1835年来华。在1836-1839年，经历了教难。1840年2月16日举行祝圣仪式。1841年（38岁）晋升为福建宗座代牧区宗座代牧。

不久福州开埠，天主教重新合法化。高弥额出色地领导福建宗座代牧区走向现代化。

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尽管双源假说（简称2SH）最被广为接受，但它仍有一些疑点，主要是Q来源的问题。

在2SH身为最流行的对观福音来源解释的同时，一些次要点上的一致（minor agreement）带来一些关切。所谓次要点上的一致是指某些在马太福音与路加福音中合致的记载与马可福音却不相同。（例如耶稣被打时，有人嘲笑地问祂："告诉我们打你的是谁？"这段记载在马太福音与路加福音都有出现但未见于马可福音。）这些次要的一致于是被用来质疑马太福音与路加福音都得知马可福音的存在，但马太福音与路加福音却互不知道对方存在的命题。

其次，一个被用在两卷福音书中，如此主要且被重视的资料怎会就这样全然消失了呢？为何Q从来未曾被任何教会记录提及？从耶稣到耶柔米这段时间也未曾有任何学者提到。这些问题被澄清之前，Q一直都会受到怀疑。

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* 《实体概念和功能概念》（Substance and Function）（1910）。

* 《自由与形式》（Freiheit und Form）（1916）。

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