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阿纳托利·瓦西里耶维奇·卢那察尔斯基是一位俄罗斯马克思主义革命家、苏俄首任国民教育人民委员会委员，负责文化教育。在整个事业当中，他曾积极参加了艺术批评并担任过记者。
随著1920年后期斯大林权力的巩固，卢纳察尔斯基在苏联政府中失去地位，1930年他被任派为苏联驻国际联盟代表，1933年又被任命为苏联驻西班牙大使，在前往西班牙赴任途中于法国芒通逝世。
卢纳察尔斯基逝世后，他的骨灰坛被送回莫斯科并安葬于克里姆林宫红场墓园，在苏联时期这是罕有的殊荣。在大整肃期间，卢纳察尔斯基的名字从共产党的历史中被抹去，相关的传记与纪录也被禁止，直到1950年代晚期至60年代，相关的禁制获得解除，关于他的传记与以他命名的街道跟组织大量出现，此一时期他被视为苏联知识份子，身为一位受过教育具有包容力的苏联政治人物。
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《法显传》是东晋高僧法显所著的游记。法显在弘始二年（400年），与慧景、道整、慧应、慧嵬等僧人，从长安出发，西渡流沙，到天竺寻求戒律。法显于义熙八年（412年）归国，前后14年。法显归国后著《佛国记》一书，记录西行见闻。《法显传》又名《佛国记》、《历游天竺记传》，《佛游天竺记传》、《释法明游天竺记》，是佛教史和中外交通史的重要文献。
隆安三年(399年)，法显与慧景、道整、慧应、慧嵬，一行五位僧人、从长安出发，过陕西与甘肃之间的陇山到干归国，逢夏日雨季，休整约三个月后，前往褥檀国。过养楼山到张掖镇，受到张掖王接待，会合智严、慧简、僧绍、宝云、僧景，结为同志，一同在张掖夏坐。夏坐完毕后，前往敦煌停留一个月。法显等五人先行，别过智严等五人，度大沙漠，行17日抵达鄯善国，国王信奉小乘学。在此住一个月，前往乌夷国，国中有僧四千余，信奉小乘。住二月余，向西南进发，35日后，抵达于阗，国中有僧数万，信奉大乘教。再25日抵达子合国，有大乘教僧人千余，法显等在此住15日，入葱岭到于麾国，山行25日到竭叉国，由此西北，度葱岭抵达北天竺小国陀历，有小乘僧人。西南行15日过新头河，道路艰难险阻，汉之张骞，甘英未曾到此。度河，抵达乌苌国，小乘佛法盛行。慧景，道整，慧达三人先行，前往那竭国，法显留此坐夏。坐夏毕，南下至宿呵多国。东行五日，抵达犍陀卫国，国人多奉小乘学。
* 季羡林曾比较过《佛国记》与《大唐西域记》，他认为玄奘前往印度时，佛教在印度已经逐渐没落了。
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沙鲈（学名：Psammoperca waigiensis），又称西𫚧、红眼沙鲈、红眼鲈、红目鲈，为沙鲈属下唯一一个种，为热带海水鱼，分布于印度西太平洋区，从孟加拉湾、东印度群岛、中国、菲律宾、日本、澳洲等半咸水、海域，深度3-12公尺，本鱼体银灰色到深褐色，眼睛但红色，背鳍硬棘7-8枚，背鳍软条12-14枚，臀鳍硬棘3枚，臀鳍软条8-9枚，体长可达47公分，栖息在沿海珊瑚礁及岩礁，白天躲藏在岩缝，夜晚补食甲壳类及鱼类，可做为食用鱼。
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