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加藤制作所位于日本中部制造业重镇岐阜县，是一个家族经营企业。早期，该企业以制造农具为主要业务。
随著日本的经济于二次世界大战后逐渐转型，加藤制作所开始配合汽车与电子制造产业生产各种工厂所需之加工装配架。
今日，加藤制作所转以生产航空飞行器零件为主要业务。其社长的加藤景司曾表示：「飞机与火箭，是工业的象征。」
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北新桥街道是北京市东城区北部的一个街道。1955年设观音寺、瓦岔、羊管和东颂年4个街道，1958年合并为北新桥街道。
辖区面积2.62平方千米，常住人口7.68万人（2006年末）。
北新桥一带在元朝时称“兴桥”，明朝称“绒家务角头”，清末宣统年间改称北新桥，民间更有姚广孝（一说刘伯温）井中锁龙王的传说，2003年在修建北京地铁5号线北新桥站时曾发掘出一口老井，但初步鉴定结果显示其并非传说中的明代古井。
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公元前168年，统治巴勒斯坦地区的塞琉古王朝安条克四世为了强制推行“希腊化”，宣布犹太教非法，并采取各种严厉措施消灭犹太教，其中最令犹太民族不能容忍的是在耶路撒冷犹太人圣殿里竖起希腊神祇奥林匹亚宙斯的祭坛，在上面用犹太人视为不洁的猪进行献祭，并强迫犹太人食用猪肉，对不从者格杀勿论。这一仇视犹太教的做法导致了一场反抗塞琉古王朝统治的犹太人起义。3年后，以犹大·马加比为首的起义取得了胜利，耶路撒冷为犹太人收复。犹大·玛喀比下令净化圣殿，清除异教痕迹，重建犹太人祭坛（故亦称“净殿节”），并规定了庆祝这一胜利的活动日期。（参见：《马加比一书》、《马加比二书》）
光明节从基斯流月（犹太历9月）25日开始，延续八天。八天的节期与两个传说有关：一是玛喀比士兵因战斗而无法庆祝为期八天的住棚节，故以此作为补偿。二是收复、净化圣殿后，在打算点燃圣殿中的“七枝灯台”时，人们只找到了一小罐专门用于圣殿的灯油，犹太律法规定用于圣殿的灯油须从橄榄中提炼，并由掌管圣殿的大祭司经过一番洁净礼仪后才能使用。而无论是制作还是去外地取来这种净化过的灯油，均需要八天时间。然而，由于上帝对犹太人的恩赐和垂注，奇迹发生了，这一小罐原本只能燃用一天的灯油竟然一直燃烧了八天。根据这一传说，该节日最主要的仪式是点燃九枝灯台（再献圣殿节灯台，专门为庆祝哈努卡节使用的一种灯），第一天点燃灯台一枝灯盏，以后每天增加一枝灯盏，一直到第八天结束。故也有人称之为“光明节”。
犹太人是一个不事张扬的民族，通常不在众目睽睽下，而只在家里奉行犹太律法。但有趣的是，有关光明节的诫命却包含了“散播神迹”这样一个概念，即让越多的人知道越好，因此，光明节使用的灯台通常要摆放在窗帘拉开的窗台上，以便让外面的人能够看到。
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