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罗斯菲尔德（Rose Field）在1926年5月23日的“ 纽约时报”文章定义纪录，“最简单的改善生活的方式就是高效生活”。 人人都有生活在健康环境的权利。
弗林效应经常被引用为优境学的例子。另一个例子是自20世纪初以来，工业化国家的主体规模正在稳定增长。然而到了20世纪末时，大部分当时工业化的国家现已成已开发国家，经济、环境、教育人口生活品质现已都大幅改善，优境学方面造就的生活条件改善、主要国家的机能进步贡献功不可没。
现在多数亚太地区、南美、中国等开发中国家将为21世纪经济成长的主力，推动各国优生学对开发中国家研究与适性或许能改变开发中国家的主体和生活品质。
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月亮王朝的国王福身王（史诗摩诃婆罗多中敌对双方俱卢族与般度族的共同始祖）的父亲波罗底波曾经告诉他，已经为他定好了一位妻子，但结婚之后决不能探询妻子的来历或干涉她的行为。后来有一天福身王在恒河边散步时看见一位美丽的女郎，女郎向他提出与上文完全一致的条件，于是福身王就高兴地和她结婚了。这位女郎就是恒河女神。女神嫁给福身王的原因如下：天上的8位婆苏神得罪了极裕仙人（因他们偷走如意神牛），受到仙人的诅咒被贬到凡间。他们只好向极裕仙人求情，最后仙人答应他们其中七人可以在出生之后立刻返回天界，只有偷牛的主谋神光神波罗跋娑必须得在人间待一辈子。众婆苏神又找到恒河女神，请求她也下凡当他们在凡间的母亲。好心的女神答应了，于是化身为凡人嫁给福身王。恒河女神与福身王结婚后，8位婆苏神依次出生，而女神一生下孩子就把他扔进恒河里淹死，这样婆苏神就升天了。福身王虽然不能理解，但碍于誓言也只好看着自己的儿子一个个被淹死。但是当第8位天神（即神光神）出生时，福身王再也忍受不了这种暴行，阻止了女神，结果违反了那个誓言。恒河女神告诉了他全部真相之后就返回天界去了，神光神也应了那个诅咒而留在凡间（但被带离父亲13年）。神光神在人间的化身即毗湿摩，是摩诃婆罗多中难敌一方（俱卢族）最主要的英雄。
* 《印度两大史诗研究》，ISBN 7-301-04897-1
* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
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* 宽喜四年四月二日（1232年4月23日）改元贞永
* 绍定（1228年正月至1233年十二月）：宋—宋理宗赵昀之年号
* 重德（1229年）：南宋时期—廖森之年号
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